消融自我
2008.10.15 第五天開示之四
首先感謝大家的配合跟發心。早上要求大家禁語，各位進步很多，沒有聽到很吵的喧鬧聲，包括大寮義工的講話聲，都明顯減少了。尤其剛才跟義工菩薩叮嚀之後，我相信大家都可以做得更好。
希望大家要能夠掌握自己常常向外追逐攀緣的心。開口講話就是無法掌握自己的心、無法向內觀照用功，所以很容易去講話、想講話、喜歡跟人講話。一開口，你前面修行的功夫就丟失了，自己不能得力，也影響別人。
師父一再要求我們在修行期間要禁語，不論是禪七、佛七或是法會，都是如此。各位要知道，一個內心能夠常常保持寧靜清醒的人，才有自律能力，他才能夠有很強的向內觀照反省的力量，他才能夠在佛法修行上得力，心才會漸漸純熟，善根才會漸漸圓滿。每個人都有善根，可惜的是，大多數人沒有去成長自己的善根。
落入分別計較，
清淨心就不見了
我們念佛，就是以一句聖號攝心。認真、堅持以不攀緣的一句佛號聲攝心，向內更深地去觀照自己的一切。這才是學佛進化提升的過程，否則，怎麼提升品質？儒家在《大學》裡說，要做到誠意正心，才有辦法齊家治國平天下。儒家內聖外王的修行努力，也是從每個人身心的進化提升做起，成佛更是如此！
我們常常說﹁心淨則國土淨﹂，如果你的念是清淨的，當下這一念就是佛，如果你做不到讓你的心清淨沒有妄想，那你跟佛還隔得很遠！雖然現在煩惱很深、業障也重，但能以一顆至誠的心，慚愧精進的心去努力，把這句佛號念好，一樣能讓我們達到心淨。
修行的過程並不簡單。不要以為只是一句佛號而已、有什麼困難的？要把這句佛號念到心裡、念到沒雜亂妄想、念到心能開朗、念到能見佛，真的很不簡單，各位必須要持續精進用功。古人說﹁業精於勤、荒於嬉﹂，佛法教導我們不可懈怠放逸 ── 指的是，身口意三業懶惰不肯精進在法上用功，或只是形式上應付，但是心沒有緣在法上用功。
對治懈怠放逸只有發大慚愧心、起大精進心，在佛七期間我們要以至誠的心，大勇猛的心來起大精進。每支香、從早到晚，你都要一直努力。如果你不能投入全部的身心力量，你的感受就只會很淺，如果你能用盡全部身心在佛號聲裡，你就能得到殊勝利益。不要怕苦、怕難、更不要怕方法用不上手。
如果你用不上方法，最主要的原因是自己發的願不夠深，你的心沒有誠懇慚愧，你還不能對自己起大鞭策。其實，每個人一開始對法門可能都會感到陌生，用起來就比較困難，只要知道正確的方法、知道該如何用功，一再地重覆努力，一定可以慢慢熟悉。
古人說「業精於勤」，只要你一直勤快認真地修行，自然可以達成；如果一放逸，想到玩樂或顛倒妄想偷懶，所有的成績就荒廢了。在《孟子》裡提到「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」，老天要把重大責任交到這個人身上，一定要做種種考驗，讓他身心不能很快地得到享樂，要一再地折磨才能有所成就。
人的習氣，愈老愈重、愈老愈難改。我慢、貢高、自尊人格把自己團團圍住，被罵了、被指責了，自己就感到很為難，更不願意接受別人的責難或意見。習氣太重了，就變成「你說你的、我聽我的、我做我的」，改進不了。
我在師公座下受教，師公很嚴格，從來不講道理，所謂「有理三扁擔，無理扁擔三」，他處處用盡心機來折磨我。當時我不瞭解，後來才知道，其實這樣的教誡就是要「消融自我」。小時候，我可能只是不敢抵抗，也可能只是臣服在威權裡，總之，就是去聽、就是去學。看起來，好像是在不講理之中學會了接受，好像是在逆來順受，但事實上，師公把我很多與生俱來的習氣、我慢、我見慢慢打消。
隨著時間的增加，每個人長大了，貢高我見也愈來愈強，常常都要跟別人講道理、論是非，而且認為 “我” 沒有過錯，如果有任何的過失或不如己意，一定都是別人的問題 ── 這樣一來，所有的問題都來了。
學佛的人不是鄉愿、也不是阿Ｑ，而是自己生命經過修行體認後，學佛的人不會被這些是非境風所影響，而是處在安然的地步，自然就不會跟別人理論。並不是不知是非，而是不需要跟別人爭奪，這樣才能做到像六祖說的「他非我不非，我非自有過」。如果自己落入到分別計較，你的清淨心就不見了。
希望在座的各位，不管今後遇到的因緣是什麼，如果你能把這句佛號聲植根在你的生命裡，我相信任何境風都不會影響你。如果在無理之下，你都能心悅誠服的接受，那麼，在正理、真理之下，你更會五體投地的接受。
在修行期間，我給大家很多的鞭策和要求，大家可能都盡心在做了，但還不夠！我可能會給你們更多的責備要求，各位要學著去承擔，要從這些責備和要求裡面去放下身心的我見，學著以無我的心去接納一切，這才叫學佛！在一句佛號聲裡，消融掉自己身心的我慢我見；在一句佛號聲裡，與阿彌陀佛的慈悲願力來相應。有再大的障礙都擊不倒我們！
眼前剩的時間不多，我還沒有從你們身上看出發大心、至誠懇切地為生死道業所努力而表達出的身心狀況。從你們身上，我感受不到身心在法上的喜樂和力量。一個在道業上努力修行的人，他的身心經常會流露出在法上的力量，會展現出安詳慈悲和犧牲奉獻。
古人為聞一法，不惜犧牲生命。當時，為學一法，要經過千山萬水，祖師大德們為了求一句心安的法門，不知踏破多少雙芒鞋、走遍多少山和路，多少人在路上病死，遇到戰爭、蟲蟻野獸、或船上的風波，只為求一句法，讓自己能安心修行。
在座的各位，我們現在很容易得到法的指導，更該珍惜，要好好努力。生命的價值和意義，是要你自己去創造，你自己才能應用。佛陀告訴我們，各位本有的覺性與佛陀無二無別，我們欠缺的是自己的努力開發，希望大家為法珍重，發心在道業上精進修行。
