第四十六回 安樂的慾望與戒律
第四十七回 助人為快樂之本
第四十八回 煩惱為快樂之本
第四十六回 安樂的慾望與戒律
接著來到最重要的問題，請問人真的可以活得快樂嗎？
依我的經驗，快樂有兩種，一是追逐的喜悦，一是解脫的輕鬆。首先先來勾畫出宇宙的現象，再來探討快樂的來源。依我的分析，這宇宙有「規律能量」、「散亂能量」、「物質能量」、「ＤＮＡ能量」和「意識能量」。
規律能量：無所不在，讓一切星球平衡運轉。包含星球内部之穩定。
散亂能量：無所不在，讓一切隨機聚散。
物質能量：存於無生命的物體內。具磁場可隨緣變化，如屍體與落葉的腐爛分解，與山上石頭被沖到出海口成沙子的過程。
DNA能量：存於有生命的動植物。可按照ＤＮＡ藍圖，配合循環的宇宙能量，驅動物質，演出生老病死的一生。
意識能量：存於有思想的物種內。可儲存記憶，稱種子因，當時空環境到來時，沉睡的記憶會自動起作用，發芽成長，影響思考、言語和行為，這就是因緣果報的定則。舉例而言，每次在公園發現麻雀跳到旁邊，就知道牠的小小頭腦裡裝有被餵的識種，這時丟個饅頭屑，很快就會引來一群鳥。此外意識能量也能啓動 ＤＮＡ的不同區塊，產生不同的ＲＮＡ組合，進而改變外貌。
我們人類同時具備了ＤＮＡ能量和意識能量，以及受此二者驅動的物質能量，也就是肉體和靈體，且這兩者是相輔相成的。肉體的生存，過與不及皆非中道，都會造成病痛及壞空的提早來臨，此時靈體也就跟著受苦。這是指個人的行為尚未影響到他人的狀況，若是已經侵犯到他人就不一樣了。
接著談靈體，靈體常隱藏著過去未圓滿的事件，所有為了一己之私欲而有意無意傷害他人身心的事件，點點滴滴、一絲一毫都會記錄在彼此的識種中，時空環境一出現，償還作用會自動發生的，因此行事的圓滿相當重要，可避免未來莫名其妙的苦報。
那麼，如何讓人的肉體與靈體能有慾望的享受，又能得安樂呢？這就必然要有防範與節制的方法，也就是戒律。戒律是讓人解脫糾纏的方法，是讓人能真正得安樂的方法絕不是無緣無故拿一條繩子把人套住。當我們出現越界之行為時，就知道又有一段痛苦的牽纏要熬了，而什麼時候償還得等待機緣。且越界當下所强化的識種，會隨著時間滋長其慣性能量，繼續顯化出行為，有時會變得很複雜，不是說改就能改的。
因此，若能將慾望、戒律合為一體，也就是在生命的探索中，守住肉身的中道，也守住靈性的圓滿，配合宇宙中主導規律的能量，如此當能追逐喜悦而不陷入煩惱漩渦中過得快樂應該是可以期待的。
第四十七回 助人為快樂之本
常言：「助人為快樂之本。」真的是這樣嗎？那為什麼有人言：「寧願救蟲也不願救人。」
依我的了解，如果覺得自己幫助了某人，所以就快樂，還是有為法，有一天還是會覺得痛苦的。因為當局勢轉變，當初的善惡好壞變換時，你可能反而成為他人責怪的對象。或是他人不回報你，你也會不甘心的。或是他人一直覺得欠你，也會一直牽繫著你，而讓彼此失去了自然和諧的能力。所以不宜有助人之執識。那快樂從何而生呢？
我認為在幫助他人時，若無求回報之心，我們會自然的脫開自私之心，進入他人的情境中，與他人處在同一困苦感受中，當問題解決時，也會跟著產生離苦得樂的感受。這大概就是助人為快樂之本的原因。說得更精確些，助人者，感覺的是自己經驗智慧的再造，能量的提昇與散發。被助者，感覺是智慧的啟發，獲得，與能量的提昇。在這過程中彼此皆獲得相互的印心與智慧能量的成長。
因此，助人不僅是惻隱之心的自然體現，同時也令彼此獲得快樂與智慧，受益良多。然而若心態拿捏不好，可能會帶來彼此的痛苦，宜慎戒。
第四十八回 煩惱為快樂之本
快樂與痛苦是對立的，有了痛苦煩惱，解決了就生出快樂，生出智慧。所以煩惱是智慧的半成品，沒有煩惱也就沒有智慧的增長。無知常帶來煩惱，隨著生活中知識、經驗、智慧的累積，煩惱會減少，但也不會完全消失，不會因為有了智慧就有免戰牌，即便是僅為了維持現況，也需要不停地付出，
因為宇宙永遠有兩大力量的作用，一是趨向散亂，一是維持規律。所以生活中永遠有趨向散亂的不平衡出現，永遠有煩惱跟隨，而付出心力使其歸於平衡就能得到快樂。這就像你買一部車子，從此保養與維修就會不斷，當送修時師傅說修好了，你就會很高興，任何的擁有都是如此。因此，煩惱永遠會存在，而快樂也就源源不絕。
更深入的說，不僅維持規律需要平衡，就連趨向散亂與維持規律兩者之間，也有相應而生的自然平衡現象。有形世界如此，無形世界如此，有形與無形世界之間也如此，甚至可能虚空與三千大千世界之間也如此。宇宙似乎有著一體相生、輪流興旺的公律。因此，當我們忘記了這宇宙公律，勢必會妄求而帶來無盡的煩惱。然而就算是常常記得也無濟於事，因為染著是靈性的本能，所以要求必會時時出現，而煩惱也就因應而生，唯此時成熟老練的靈魂有很強的慣性，很容易啟動覺察，再度連貫本源，以觀變化並增長智慧，如 此脫苦的輕安、逍遙自在的喜悅也就能常常發生。
