結語

　　　七義論云：「將此五濁世，轉爲菩提道；教授甘露藏，從金洲傳來。」是說在這劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁等五濁惡世中，安樂緣少，人非人等損惱受苦緣多。惡緣交雜，卽應以此作爲修心之助伴。所以說，惡緣愈多，愈能增長善行，就像轉毒藥爲甘露一樣。這也是金洲大師的教授，勝過其他教授的地方。若能確實明白修心的道理，如理修持，則能生安樂城，這是所謂的修心相。因爲由此可出生自他、世出世間一切安樂之故。假使能集中一切心力，令心法合一，如此力善修其心，不出多久，自他義利都可得到圓滿成就。

　　　七義論云：「由醒夙習業，多勝解爲因，能輕苦譏毀，請調執教授，今死亦無悔。」這是佉喀巴瑜伽士，因由善修二菩提心法，而生起愛他勝自之心，永斷自利繫縛，獲得大力之心語。

　　　由具名稱法王恩，善獲耳傳大寶藏；因信衆勸開顯力，願衆皆修菩提心。