1
佛法難起，於禪爲甚。永明壽且已覆法眼一宗，後世不知禪者之妄想謗法又何足怪！？六祖云：「迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。」又云：「外於一切善惡境界心念不起，名為「坐」；内見自性不動，名為「禪」。…… 外離相爲禪，内不亂爲定。」此等語猶不足爲外人道，況「向上一著」千聖不傳之「無字心印」乎？「相逢劍客須呈劍，不遇詩人莫獻詩！」非遇修學本因法行之人，莫與隨便談禪！非徒無益，且易增其謗法之惡，或妨其原修法門，甚無謂也。雖然如此，遇有上上根智人志誠參學，來求指示者，歷代祖師亦都囑告不得慳法也。
余以老來多事，未盡刊落聲華，曲順人情，屢述禪語。慧奘同學錄成兩篇，乃再以此舊語爲下篇，合成一册，以留紀念。禪不在說，說則無不非。此「禪門剩語」中言，余亦不自知其爲「有所說」爲「無所說」也。此册問世後，並不希望人手一編，僅以俟蜀椒羊棗別有辛酸雅嗜者之所好耳。
