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時光荏苒，剃染以來已過了十年，猶如電影一瞬地轉換了鏡頭 ……。
猶記初出家，從凡俗的身心世界，到身出家——現僧相，其中內心世界道、俗習氣的起伏、抗拒，猶似天人交戰，而其調伏之功，唯在於—法。上人為了成就弟子，採取一對一緊迫盯人的教育方式，（上人因與廣公有深厚因緣，故其調教弟子之法亦頗雷同，當擇錄時，看到第三十四、九十三頁中， 廣公幫弟子去我相的「辛辣手段」時，竟不覺會心數笑——因看到當年自己的影子。）
使善根淺薄、業障深厚的苦惱僧，其苦澀愁悶之心，唯有藉著《靈峰宗論》和一本慕欽講堂袖珍版《廣欽老和尚開示法語錄》之法雨加持，可稍得如久旱逢甘霖般的舒解。當年隨身的袖珍本，至今仍放在身邊，然因散脫而重新上膠，並穿上新書衣。「有相」的新舊生滅，有來有去；「無相」的智慧，亙古依舊，如如不動。「有相」的每一個字，人人都說看得懂；然「無相」的智慧，透過親躬行持，則如人飲水，冷暖自知，不可說，不可說。
近時日讀 廣公語錄數則，以為自行之鑑；一日，遂興「畫蛇添足」之念——欲以有相的文字，重新次第架構 廣公無相的智慧，以打破原本以時序次第或以單元之簡單歸類，於 廣公不生不滅的法身上重新「裝金」。
故從《廣公上人事蹟初編》、《廣公上人事蹟續編》、《廣欽老和尚開示法語錄》，及承天禪寺去年八月最新出版之《開示錄》，予以擇錄，並再針對科目，依個人的「妄想」，取其精要而成此自行抄本。本想整理後但影印數本以贈同道，（因外面已多種版本流通，且承天禪寺去年所印行者，配合ＣＤ流通，印刷至為精美。）然將架構表示於同參道友間，均獲支持鼓勵，遂以同理心作「或許有人與某—志同道合，打同一妄想！」之念，而予以付梓流通。一來重新莊嚴廣公法身，以報法恩；再者，於實質上，以饗同好，讓無相的般若智慧，在日常行持中，有個入手處與明確地方向。
末後，至為感謝—多位道友，辛勞排版、費神校稿，共同發心完成此一「妄想」。當排版告段落時，一道友至心感恩云：「因為排了《廣》一書，知道自己離道太遠，要重新學習。」煩惱障眼雖不見，然一轉念——慚愧心生，懂得迴光返照，則道豈有離有合？（《中庸》云：道也者，不可須臾離也；可離，非道也。）道豈遠人乎？！再次感荷道友的教示。囉嗦一二，以塞道友索序之責。
佛曆二五四八民國九十三年
歲次甲申正月粥飯庸僧苦惱敬序
於恒畜德齋
