（分二：一 諸戒受體時機。二、受戒觀想法。）
壹、戒之含義
貳、受戒理論
參、戒體相狀
一、諸戒受體時機
這一段是講到受戒的時機。前面講過：「戒體的成就」是在「77測思明慧」，在於發願、抉擇。那什麼時候「發願」呢？
一、釋名
到底什麼是「戒體」呢？在律上作出一個簡單定義：『納法成業』。我們的心去領納清淨的戒法之後，內心當中產生一種「無漏的業性」，這個「業」就是造作，表示它不是一種涅槃寂靜的狀態，它是「有爲法」。但這個「有爲法」不是雜染的有爲法，它是清淨的有爲法。這個業性，是你今天去領納佛陀的戒法之後，內心當中所產生的一種造作功能，這個功能簡單說，就是「防非止惡」的功能。這是「戒體」簡單的定義。
我們舉一個例子：好比有些人歡喜抽煙，他會有這樣的行爲，因爲他內心有這樣的煩惱。這個煩惱也不是自然生起的，煩惱也是因緣所生法，這是怎麼回事呢？可能他剛開始只是一分的好奇，想要試試看的心態抽了一根 ——「誒，覺得還不錯」，就連續抽了五根。因爲這個業力熏習內心，數數熏習、數數現行，都無慚愧，他對抽煙就產生一種很強的好樂心，這時候他就不得不抽煙了。只要看到煙的境界現前，他就控制不住，因爲他已經栽培一個強大的煩惱。
