「心經」的全名為「摩訶般若波羅蜜多心經」，相傳係源自二千五百多年前一場靈山法會上，釋迦牟尼佛加持聖觀自在菩薩後，聖觀自在菩薩應佛陀的弟子舍利弗所請，向法會大眾開示有關「般若波羅蜜多」的道理。
「摩訶波羅蜜多」一語源自於梵文的音譯。「摩訶」指廣大，「般若」指「智慧」，「波羅蜜多」是到達「恆常喜樂的彼岸」，整句經題翻譯出來可解釋為「大智慧到彼岸」，而經題中的「心」字，也蘊含「心要」與「精髓」的意義。在佛教的經藏系統中，流傳迄今闡述「般若」的經典，共有六百多卷「心經」是其中最為精要、簡短的一篇。
釋迦牟尼佛離家、求道、修行、證道，而後轉法輪傳法的生命歷程，正是佛教教義「自覺自渡」、「覺他渡他」的具體實踐。教理、教法，乃至一切經典流傳的目的，原意在改變眾人的生命狀態，朝向更光明喜樂的境地，因此，如何運用經典中提示的生命智慧和修行方法，提昇／轉化自我的身心福祉，應是經典傳講者期盼讀經者閱讀經典的基本心態。
再者，各種語言文字因文化、歷史與環境等因素而有所差異，不同的名詞，也許指稱著同樣的意義。超越文字的藩籬，將有助於我們站在一個更為寬廣的角度，接納各種有益的道理而獲得成長。
作者認同將「般若波羅蜜多」定位為「大智慧到彼岸」，並進一步從古今中外不同宗派所談到「靈性」的概念，及探究「靈性」的寶貴方法，來省思「般若波羅蜜多心經」在個人身心安頓與靈性超脫的意涵，而將它看成一部蘊含「讓心靈重現光明的方法」，引導個人「如何讓心發光」的經典，希望「心經」與古今不同的心靈傳承，共通的智慧和方法，運用於日常的工作、學習與生活中，達到身處滾滾紅塵，仍能有大隱於市的自在與喜樂。
本書並嘗試以不同的角度來觀看心經。除了作者自身十多年禪修體驗，書中並爰引西方超個人心理學（transpersonal psychology）、墨西哥道德客（Toltec）及其它修心法門，呼應「心經」對於個人現世生命管理及「心靈超越」的主題，所提供許多珍貴的想法與方向，希望能引發一些簡易的方法觀念，讓現代人——不論宗教種族信仰——皆得以心經的智慧，活用於現世的生活中，身處於滔滔紅塵中，雖然不離群索居或是遁世化外，仍然可以超脫物質的表相世界，進入光明的精神世界，進行俯拾可得的「閉關」或「大隱」。
重新對待自己的生命，西方稱為 retreat。透過「心經」教法的 retreat，我們得以超越種種苦難，並走向喜樂光明。
