范增論

（作者：蘇軾）

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卷九　宋文

　　　漢用陳平計 ¹，間楚君臣，項羽疑范增與漢有私 ²，稍奪其權 ³。增大怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨歸卒伍 ⁴。」未至彭城 ⁵，疽發背死 ⁶。蘇子曰：「增之去，善矣！不去，羽必殺增。獨恨其不早爾。」

1・陳平：漢初政治家。楚漢之爭時，先爲項羽部屬，後投奔劉邦，任護軍中尉，爲劉邦的重要謀臣。漢朝建立，封爲曲逆侯，歷任惠帝、呂后、文帝時丞相。　
2・項羽：名籍，楚國貴族出身，公元前二〇九年在陳勝影響下舉行起義。秦亡後，自稱西楚霸王，封劉邦爲漢王，兩人展開了爭奪統治權的楚漢之爭，最後項羽失敗。／范增：居鄛（今安徽桐城）人，項羽的主要謀士。曾屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽，項羽中劉邦反間計，逐步削奪了范增的權力。范增忿而離去，途中病死。

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3・稍：逐漸。
4・願賜骸骨：希望准予辭職歸家。骸骨，指身體。／卒伍：秦時鄉里的基層組織，這裏指家鄉。　5・彭城：古縣名，在今江蘇徐州市。　
6・疽：惡瘡。

　　　漢高祖用陳平的計策，離間楚國的君臣關係，使他們互相疏遠。項羽懷疑范增和漢有交往，就逐漸削奪了他的權力。范增非常生氣，說：「天下的大事已經大體定局了，君王自己去幹吧，希望還給我這把老骨頭，回家鄉去。」在回去的路上，還沒有到達彭城，脊背上的惡瘡發作而死去。在我看來，范增離開項羽是對的。不離開，項羽一定要殺范增，使人感到遺憾的只是他沒有早點離開罷了。

　　　然則當以何事去？增勸羽殺沛公 ¹，羽不聽，終以此失天下，當以是去耶？曰：「否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？易曰 ²：『知幾其神乎 ³！』詩曰：『如彼雨雪，先集維霰 ⁴。』增之去，當於羽殺卿子冠軍時也 ⁵。」
陳涉之得民也，以項燕、扶蘇 ⁶。項氏之興也，以立楚懷王孫心 ⁷；而諸侯之叛之也，以弒義帝 ⁸。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

1・沛公：即漢高祖劉邦，公元前二〇六年至前一九五在位。／沛（今江蘇沛縣）人，前二〇九年在陳勝影響下舉行起義，稱沛公。滅秦後，與項羽展開長達五年的楚漢之爭，最後獲得勝利，建立漢朝。2・易：周易，古占卜書　
3・幾：微小。引文見周易・繫辭。　
4・相：視。／霰：小雪珠。引文見詩經・小雅・頍弁。「相」，詩經作「如」。
5・卿子冠軍：即宋義。卿子是當時對人的尊稱。冠軍指他爲上將，位在其他將領之上。公元前二〇七年，秦圍趙，楚懷王封宋義爲上將軍，項羽爲次將，范增爲末將，率兵救趙。宋義在途中畏縮不前，項羽殺宋義，率兵破釜沉舟，在鉅鹿消滅秦軍主力。　

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6・陳涉：名勝。秦末農民起義領袖。公元前二〇九年，發動我國歷史上第一次大規模的農民起義。陳勝起義時，曾打著項燕扶蘇的旗號，以爭取民心。／項燕：戰國末年楚國的名將，項羽的祖父。扶蘇：秦始皇的長子。秦始皇死後，被其弟秦二世謀害。　
7・楚懷王孫心：楚懷王的孫子熊心。公元前二〇八年，范增爲項　羽的叔父項梁獻計，擁立楚懷王的後代，以爭取民心。項梁立楚懷王之孫熊心，仍稱懷王。項羽自稱西楚霸王後，尊楚懷王熊心爲義帝。
8・弒：古時稱臣殺君，子殺父爲「弒」。

　　　那麼，他應該是爲了什麼事情而離開呢？范增曾勸項羽殺掉沛公，項羽不聽，最終因此失去了天下，應該在這個時候離開嗎？回答說；不是。范增想殺劉邦，是盡臣子的職責。項羽不殺，也還有爲人君主的度量。范增怎麽能因爲這事而離開呢？周易說：「知道事物變化的微小徵兆，那就是神明。」詩經說：「看下雪的景象，首先凝聚的是細小的雪珠。」范增離開應該在項羽殺卿子冠軍的時候。陳涉能夠得民心，是因爲借用了項燕、扶蘇的名義。

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　　　項氏的興起，是因爲擁立了楚懷王的孫子熊心。而諸侯背叛項羽，也正是因爲他殺了義帝。說到義帝的擁立，范增是主謀者。義帝的存亡豈止是關係到楚國的興盛衰敗，也是和范增禍福相關聯的。不會有義帝死了，而范增偏偏能長久地活在世上的道理。項羽殺卿子冠軍，是殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的開始，哪裏是一定要等陳平的離間呢？物體一定是先腐爛了，然後才會生蟲。人一定是先有了疑心，然後讒言才能聽得進去。陳平雖然有智謀，又怎麼能夠離間沒有疑心的君主呢？

　　　吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽 ¹；識卿子冠軍於稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍 ²，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而後知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

1・關：指關中之地。楚懷王熊心命令宋義、項籍救趙，而命令劉邦攻打咸陽，並與諸將約定，先到達關中滅了秦朝的爲關中主。
2・矯：假託。

　　　我曾經評論義帝，認爲他是天下賢明的君主。他只派遣沛公入關而不派項羽；能在眾人中識別出卿子冠軍，而且把他提拔爲上將軍。不賢明怎麼能做到這一步呢？項羽既然假託義帝的命令殺了卿子冠軍，義帝一定不能容忍。不是項羽殺義帝，就是義帝殺項羽。這是不必等待聰明的人也能知道的道理。范增當初勸項梁擁立義帝，諸侯因此服從命令。中途殺掉他，不是范增的本意。豈止不是他的本意，而且一定是曾經極力爭辯而項羽仍然不聽從。不聽范增的主張而殺掉他所擁立的義帝，項羽懷疑范增，一定是從這時開始了。

　　　方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝 ¹，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合則去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。亦人傑也哉！

1・比肩：並肩，比喻地位相當。

　　　當項羽殺卿子冠軍時，范增與項羽並肩而爲義帝的臣屬；君臣的名分還沒有確定。爲范增考慮，力量能夠殺掉項羽就殺掉他，不行就離開他，如果這樣做，難道不是果敢的大丈夫嗎？當時范增年紀己經七十歲了，能與項羽相合就留下，不能相合就離開。不在這時確定離開還是留下，卻想依靠項羽來成就功名，眞是沒有見識啊！雖然這樣，范增也還是高帝所害怕的人。范增不離開，項羽滅亡不了。唉，范增也是個傑出人才啊！