「修道」，對俗人而言，就是斷了活路；天掉下來，與大爺何干？了生脫死，對他們彷彿一場麻將，輸贏都是那回事。
而修道，對一個學佛人而言，就不是「那回事」了。「道」要去修的，彷彿鏡子要天天拂拭，劍要天天磨一樣。一個信佛人，一旦海派起來，認爲袛要信了佛，就是修了道，那眞笑死了人，信佛不等於修道，研究佛學也不是學佛；正如一個「醜女」在畫廊欣賞一幅美女的畫，她不能因欣賞名畫而成爲美女。
嚴格地說，一個信佛的人，一朝宣誓入佛門，便與修道結了不解緣，而不是他有朝信了佛，他就成了佛，得了道。學佛人可以兼而宏道，但是單純地宏道，祗是說食數寶，那抵不了自家的餓。整天聖賢仙佛，臺禪淨密，陳腔濫調，與修道風馬牛。
喜歡狂吠的狗不咬人，學佛人還是少開幾句黃腔，多唸幾聲佛，多讀幾卷經，一心打斷你的習氣；能有「秘行」，這是你的了不起處；明處修道，也是正途；要把自己打入販夫走卒的脚皮下，去做幾天「飯頭、菜頭、香燈」的活計，不要把自己懸在天上，那才勉强稱一聲「修道」。否則，你整天棲棲遑遑，販賣如來，修的是那一門的道？
古德說：「道在日用間。」「修道是吃飯、睡覺、拉屎、屙尿間的事。」會得這個，你算是明眼人。除了這個，你得了神通，透出天眼，依然是飯桶。一個雜毛老道，經不住八風五蓋的糾纏，祗要戧着他的毛一摸，他就跟着了火一般，這算啥？有人說東坡「盧山烟雨浙江潮」這首詩，在禪裏得個入處，眞是眼瞎，試問「八風吹不動，一屁過江來。」道在何處？
—— 一九八〇年八月七日
