生命是一團「無明」
生亦難明，死亦難明，痛亦難明。
人之患病，患的是有眉有目、有迹有象的病，有醫可循；最難纏的，是有形無迹的病，追索無痕，彷彿一張虛無飄渺的魔網，窒息着你的身心，控攫着你的靈魂，醫藥罔效，有天而不可呼，有地而不可應。
此時，你面對美景良辰，佳餚盛饌，雖有妻兒之慰藉，友朋之存問，生徒之噓候，而此「病」未除，內心之空幻寂寞，是欲訴無門的。疾病纏綿之人，其內心感觸最爲尖銳，主意全失，身外之物，皆成泡影，眼前所念，無非死絕空亡；最堪其痛者，是與身俱存之世俗葛藤，不及措置，任令你死也死得灰頭灰臉，天道之無情，寧過於是？
學佛功深之人，到此時該知道把得住自己，病爲積業所現，但也是體悟生命最切之鞭痕，轉病緣爲入道之手，未嘗一無是處！學道之可貴，在乎平日不離正念，病時不失正念；工夫之踏實，端在生死存亡之際，烈火燒身之時，心中佛號朗然，憶佛念佛，心繫一境；走也由他，住也由他，此一工夫說來容易，但如非平日實踐得痛切，斷無要緊時現量之理。所謂「萬般皆不去，唯有業隨身」，足爲悠悠忽忽者誡！
余學佛三十年，半個「佛」字未得，人間空手，慧業徒然，近罹艱病，落得一腔狼狽，有愧生平，合自白如上。
—— 一九八O年十二月十三日病中
