示現算計，文藝射御。博綜道術，貫練群籍。
菩薩從嬰兒進入童年，便是鶴立雞群，出類拔萃，與眾不同，經中只以四句來形容它。如果依四十華嚴經第三十五卷所說，一生補處，則已具六十八種最勝功德，已入一切智智境，無所不知，無所不見，無所不明。世間小小的智識技能，那算得什麽？不過就一般世人所能了知的，菩薩示現，他都能如此。「算計」，就是算術，中國古時叫做數。「文」，即詩書之類。「藝」，即一切百工技藝，中國古時稱為禮、樂。「射御」，即射箭槍舞刀擊劍，及駕車騎馬等，印度稱為象、馬、步、車四種兵，中國過去統稱為御。禮樂射御書數，名為六藝。菩薩無一不是無師自通，可說是神童天才了。而且又能廣博的通達，當時印度九十五種外道的道術，對其所修所證，加以綜合，分析利弊，比較得失，決擇可否。不但如此，同時對於當時盛行的四吠馱十八種，一群典籍，都能貫通他的義理，練達他的作用。以現在來說，菩薩童年，便是科學、哲學、天文、地理、政治、經濟、乃至醫、卜、星、相的通家博士。也可說，他是一部沒有文字的百科全書，顯示出多才多藝，博學深智，真值得我們讚歎敬仰。
據〈莊嚴經〉說，菩薩年始七歲，其父王便帶他到學堂入學，十千童子與菩薩同學，菩薩日唱字母(即華嚴字母)，演出無量法門之聲，令三萬二千童男童女，皆發無上正覺之心。此可謂「人小心不小」，這才是菩薩的本來面目。
