佛陀成正覺以後，最初在鹿野苑為憍陳如等五人說四聖法，佛陀說道：「你們應該知道世間諸苦，都是因為眾生執着有我，生起貪瞋痴，而這些貪瞋痴等就是『集』。要想解除這些苦，必須修道，修了道才能進入寂滅的領域。」
我們從佛陀的法語，可以知道在苦集滅道四聖諦中，苦集二諦是屬於迷界，滅道二諦則屬於悟界。「滅」是清靜寂滅的湼槃境界，「道」是得證寂滅的方法；所以道諦正如一座橋梁，只要眾生踏上它向前走的話，就能夠渡過生死的河津，到達寂靜的彼岸。道諦就是無漏的正道，凡是佛法中所示修行的方法，能夠得到究竟解脫的，都可以為道諦所攝；但是，狹義的概括，我們可以八正道來代表道諦。
一、正見︰正解佛法，遠離唯神唯我唯物等迷謬邪妄的見解，建立正確的人生觀。
二、正思：正確思惟，遠離邪妄貪欲，希望慧命增上，道業早成。
三、正語：以真智修口業，遠離虛誑粗暴，誹謗戲論等非理的話。
四、正業：遵守國法，嚴持律儀，實行高尚善良生活，住於清淨的身業。
五、正命：常存道德觀念，謀求正當職業，順於正法而維持生命。
六、正勤：即正精進，自信自尊，勇猛精進，修學戒定慧。
七、正念：正心誠意，遠離顛倒妄想等的邪念，而保持正意。
八、正定：磨練身心，發出真正智慧，養成完滿人格。
修行一定要依循著正當的道路，才能夠得到正果；正如過橋必須選擇穩固的橋梁才不致於墮落；我們要走進正覺之門，必須修學正見等八種正道，才能解脫無明集聚的煩惱眾苦，獲得清淨寂滅的境界。
