佛在世時，阿難是佛陀的隨身侍從，故常隨佛陀外出托缽、講經說法或赴宴，所以被譽為「多聞第一」。有一次，佛陀走在舍衛城東的半路上，看到前面有一位老婦人走過來，即跟阿難說：「那位老婦人是跟我同年同月同日同時出生的，卻與我連見一面之緣都沒有！」
阿難聽了佛陀的話後，心中好生疑惑，明明就在前面而已，怎麼會無緣見面呢？阿難一者是起了憐憫之心，一者也是要證明一下，究竟是真實嗎？
就一而再，再而三，請求佛陀走到那位老婦人面前，好讓她見佛陀一次面，以結個善緣。佛陀也正想證明給阿難看，此事是真實不虛。隨即往那老婦人方向走去，那裡知道，她即側過面去，佛陀再轉個身朝著她走去，不料她仍舊另轉過一個方向去。佛陀連試數次，依舊如此，連見佛陀一面之緣都沒辦法。
阿難看到這一幕，除深信佛語不虛外，直感歎：業力之大真不可思議！
附註：
佛在《四十二章經》中曾說：「人有二十難，貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色離欲難，見好不求難，被辱不瞋難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。」誰能過此難關，誰就是了脫生死！
生值佛世為什麼難呢？若無善根福德因緣，不要說遇到佛，就是菩薩羅漢也難！在《大智度論》中說：「舍衛城有九億家，三億眼見佛，三億耳聞而不見，三億不見不聞。」佛在那兒住了二十五年，都有三分之一的人「不見不聞」，雖與佛同在一世，猶如同隔好幾世一樣。
就算在佛身邊，為佛弟子，若不依教奉行，也是會招致墮落的。如佛的堂兄「提婆達多」，隨侍佛陀二十多年，不修正行，一心只想學神通，好取代佛陀在僧團中的領導地位，到頭來還出佛身血，而遭墮地獄受苦。話又說回來，難易是個對待法，如果勇猛精進，有大願力，難的事會變為容易的事；疏散放逸，悠悠忽忽，容易的事也會變為難的事。
難之與易，在人不在法，所以說：「正法時也有末法的人與事，末法時若能依教奉行，正法仍舊住世不衰。」
