（智揚）
依據太虛大師所著整頓僧伽制度論中，將中國本部佛教，別分為八宗：清涼宗（華嚴宗）、天臺宗（法華宗）、嘉祥宗（三論宗）、慈恩宗（唯識宗）、開元宗（真言密宗）、少室宗（禪宗）、南山宗（律宗）、盧山宗（淨土宗）。現今年輕人大都知道華嚴、淨土、天臺、律、禪、密六宗，對於三論宗及慈恩宗知道較少。因為一貫道繪聲繪影地宣傳彌勒佛已降生人間，以此大傳其道，今特介紹慈恩宗以破其謬論。
慈恩宗簡稱慈宗，由玄奘大師舉彌勒、無著、天親之學傳弟子窺基，是為慈恩法師。窺基大師大倡唯識論故又稱唯識宗，因尊彌勒菩薩故又稱彌勒宗。太虛大師及汐止慈航大師（來臺第一位肉身成就的大師），均發願上生兜率內院，恭聆慈氏彌勒菩薩說法，以便來世降臨娑婆，共助宏法成就。
當初我學佛時只知阿彌陀佛西方極樂淨土，及涉太虛大師文集時，卻發現偉大的太虛大師臨終發願往生彌勒兜率內院淨土，感到很詫異，於是研究其理由：一、彌勒淨土和吾人同在娑婆同屬欲界，對欲界眾生因緣特別殊勝，最易得生。（阿彌陀佛淨土，西去此方十萬億佛土，比較起來彌勒淨土較為親切接近，且他方淨土汎攝十方有情，而彌勒淨土則專化此土欲界衆生。）二、唯有彌勒淨土專攝欲界有情，他方淨土或由菩薩得生，或由聲聞得生，或由天界得生，只有彌勒淨土是由人上生；吾人修持三皈、五戒、八戒等，即得上生，亦即現前當生，修習善根福德而莊嚴成就淨土。
一貫道徒宣傳：「釋迦退位，彌勒掌天盤。」，「彌勒出世，龍華快睹。」，就佛說彌勒菩薩上、下生經，彌勒菩薩在人壽八萬四千歲時降生，就今世人壽每百年減一歲，減到人壽十歲時，再每千年增十歲，一直到人壽八萬四千歲時，共需五十七億六萬年（另有一說云五十六億七千萬年，請閱佛說彌勒上、下生經集註一七O頁），所以今人壽七十左右，還未到彌勒下生的時候。（今天科學發達，戰爭武器威力甚大，有很多人擔心世界末日將因第三次世界大戰而促其提早來臨，於是末世思想在人類腦海中作祟；更多外教惶惶恐恐地怕世界末日一旦來臨，性靈及靈魂將一炸粉碎，正大力出售此種危害人心健康的說法，令人神經衰弱，而正信佛教徒對此說法不屑一顧。）
彌勒菩薩是賢劫千佛第五位，第一位是拘樓孫佛，第二位是拘那含牟尼佛，第三是迦葉佛，第四是釋迦佛，而第一千佛是樓至佛（請閱千佛因緣經）。彌勒降生後，初會說法，廣度諸聲聞九十六億人，令出煩惱障；第二會說法廣度諸聲聞九十四億人，令度無明法；第三會說法，廣度諸聲聞九十二億人，令心善調伏（此乃真正龍華三會，不是一貫道所說九六原人，四億倒裝下世，仙佛大道普度的亂說。）凡是在釋迦佛佛法教化中的人，未成道者將於彌勒成佛時得度。也就是說，今天修學佛法的人，不管只稱念一句佛號而已，也將在那時候和彌勒菩薩同時受習佛法成就。再詳細的說，今天看到此文的人，只要一稱「南無當來下生彌勒佛」，一定在那時得度成就；尤其是一貫道徒，不要再默念「無太佛彌勒」那五字，請您正大光明出口高誦「南無彌勒佛」，把長久鬱積在心胸中那股邪氣，從此一吐乾淨，才不會憋死人了！
彌勒菩薩是賢劫千佛第五位，第一位是拘樓孫佛，第二位是拘那含牟尼佛，第三是迦葉佛，第四是釋迦佛，而第一千佛是樓至佛（請閱千佛因緣經）。彌勒降生後，初會說法，廣度諸聲聞九十六億人，令出煩惱障；第二會說法廣度諸聲聞九十四億人，令度無明法；第三會說法，廣度諸聲聞九十二億人，令心善調伏（此乃真正龍華三會，不是一貫道所說九六原人，四億倒裝下世，仙佛大道普度的亂說。）凡是在釋迦佛佛法教化中的人，未成道者將於彌勒成佛時得度。也就是說，今天修學佛法的人，不管只稱念一句佛號而已，也將在那時候和彌勒菩薩同時受習佛法成就。再詳細的說，今天看到此文的人，只要一稱「南無當來下生彌勒佛」，一定在那時得度成就；尤其是一貫道徒，不要再默念「無太佛彌勒」那五字，請您正大光明出口高誦「南無彌勒佛」，把長久鬱積在心胸中那股邪氣，從此一吐乾淨，才不會憋死人了！
此文原載「慈雲月刊」十八期
