作者 ： 無著賢論師 造 ／ 吳仁益 語譯
七義論云：「先學諸加行。」密教修行次第，通常都分成加行、正修、後得三個階段。加行舊譯爲方便，它的目的在作正修的準備，以便加速其圓滿成就。
此中所修的加行法有三：
１．修暇滿難得
我們應思惟：人身如寶筏，若無此人身，將何以修學佛法？何以成就利生事業？又其他五道衆生，如地獄、餓鬼、畜生，苦難自在，不曾間斷；天人、阿修羅，雖較長，或有享受，但不能受戒學法。比較之下，人身誠屬可貴。但人身並非幸運而得，乃是從無始到今生，俱有因緣，若非種下善因，絕對無法成就。且人身極易造業，尤其在這五濁惡世，能修善法者，日漸減少。所以今生一失，下世能不能再得到，實在沒有把握。因此，今生不應再空過，當修一切淨法。
２．修死歿無常
我們應思惟：南贍部洲，人壽不定，死緣多而易遭。吾人何日死？何處死？何法死？都不能決定。人命異常脆弱，有如廣場中的燈，任何一方吹來的風，都會熄滅。當知死神一定會來，死神一來，是無法以咒力，或任何法子可逼退的。今天雖還活着，却不能保證明日不死。人命只在呼吸間，而光陰有如逝水，日出瞬沒，去時苦多。因此，從今日起，當勵力修學正法。
３．修生死過患
六道輪廻，並非像風吹萍葉一樣，是聚是散，全憑偶然；而是由善惡業所牽引的。所以佛經上說：「從善惡業，感樂苦果。」又說：「縱經百千劫，所作業不失；因緣會遇時，果報還自受。」因此，應斷一切惡，隨力修善。
