經 文
昔有婆羅門（婆羅門：古印度地位最高的種姓。）自謂多知，於諸星術種種技藝無不明達，待己如此，欲顯其德，遂至他國，抱兒而哭。有人問婆羅門言：「汝何故哭？」婆羅門言：「今此小兒七日當死，愍其夭傷以是哭耳。」時人語言：「人命難知，計算喜錯，設七日頭或能不死，何為豫哭？」婆羅門言：「日月可闇，星宿可落，我之所記終無違失。」為名利故，至七日頭自殺其子以證己說。時諸世人卻後七日聞其兒死，咸皆歎言：「真是智者，所言不錯。」心生信服悉來致敬。
猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得道，有愚人法殺善男子詐現慈德，故使將來受苦無窮，如婆羅門為驗己言殺子惑世。
釋 義
從前有個婆羅門自稱知識廣博，對於各種算命、占星術及種種技藝沒有不精通的。他仗恃著這種本領，打算顯示自己的才能，就跑到另外一個國家去，抱著自己的兒子痛哭流涕，有人問這個婆羅門說：「你為什麼哭呢？」婆羅門說：「這個小孩七天之後一定要死！我可憐這個孩子短命，所以悲傷啊！」旁邊的人勸他：『人的生死難以預料，算命也會有差錯的，七天以後或許不會死，又何必預先就痛哭呢？」婆羅門說：「太陽月亮會有陰暗的時候，星宿也可能會隕落，可是我所預測的事，從來沒有出錯的。」為了追逐自己的名利，到了第七天，婆羅門自己把兒子殺死，証明自己的預言。當時聽他預言的那些人，過了七天聽說他的兒子果真死了，都讚歎地說：「他真是個先知，所預言的事都沒有誤差。」人們打從內心裡信服，都來向他致敬。
這就像佛祖的四輩弟子中，有些人為了名利等好處，自誇取得佛道，以錯誤的教導殘害本性善良的人們，並假裝慈悲，顯示善德，以致將來受到無窮痛苦。像這個婆羅門為了證實自己預言，殺了兒子來欺騙世人，不也是如此嗎？
