１３、持咒就能召來佛力
可以作無量事業
益西彭措堪布 開示
上面講了，如來名號，是如來秘密不可思議加持而顯現的，是世間利樂的根本，能賜予圓滿的安樂。還應當知道，一切諸佛的心咒，都是如此，是無上的如意寶王，是諸佛的秘密境界，神力不可思議。
大恩上師法王如意寶曾經說過，心咒不可思議的能力，是他現量看見的。比如：犛牛出血，一持咒，血就止，比藥的力量更強。比如，大恩上師於成都國際大都會示現心臟病嚴重時，用什麼醫藥都不起作用後來，上師讓僧眾念一億獅吼咒念到數量，病就好了。全知麥彭仁波切曾經說過：凡是一切共同世間的行境當中，其餘沒有能和密咒所賜的悉地相同。
梵天、大自在、如意樹、摩尼寶等，也不能和咒力相比。在西藏，藏人為超度亡人，通常會請喇嘛念四十九天的聞解脫儀軌，儀軌當中的精華，就是心咒。在超度過程中，以上師的力量，勾召亡人的分別念，再念百字明消他的業障，把他超度到淨土去。針對凡夫眾生來講，諸佛心咒的利生力量，比智慧身還要直接，因為，一般凡夫很難相應甚深的見修等，但是，心咒誰都會念。
在〈釋迦佛修法儀軌〉當中，引《小般若經》的經文說：「諸佛皆從此陀羅尼咒中生，釋迦佛亦依此陀羅尼咒之威力而成佛，觀世音依此現前菩提勝果，僅僅聽聞此陀羅尼也將無勤獲得廣大福德，並清淨一切業障。若修密咒，則無有魔障而成就。」其餘經典中也說，念誦一遍此陀羅尼咒，可清淨俱胝八萬劫當中所造的一切業障等，具無量功德利益，此乃釋迦如來之殊勝心咒。
以這些例子，就可以了知諸佛心咒秘密不可思議，以一個心咒，能作無量利益。因為，心咒是聖尊的本體，以持咒就能召來佛力，可以作無量的事業。這些，和淨土宗大德所說的「以名召德」也是相通的。其實，秘密不可思議的方便，都在金剛心咒乘裡面。
大恩上師對如來心咒具有極深的信心，他老人家一生持的不共本尊心咒，數量在九億以上。大恩上師住世時，常常慈悲教導我們，要精進念佛的名號、念佛的心咒，大家要體會上師的心意，因為諸佛的智慧、大悲不可思議，名號和心咒的功德，也不可思議。能對不可思議產生信心，而且精勤持念，果報也是不可思議。
大家知道，在西藏，密乘特別盛行，什麼是密乘，就是金剛心咒乘，藏人從小就對諸佛的心咒有信心作為密乘行人，手裡都不離念珠，不拿念珠是很不好的事。老常住應當記得，大恩上師常教導我們，手裡要不離念珠，要不離轉經輪，就是要我們不斷念佛的心咒和名號，不斷轉佛的經咒，因為心咒、名號都是無上的精華。大恩上師的這些開示，希望大家能如教奉行，這都是很精要的開示。同時，諸佛的心咒和名號，隨著諸佛的願力和衆生的因緣，在顯現上也有側面的不同。比如，有些心咒，特別能增上智慧；有些心咒，特別能增上信心；有些心咒，特別能增上大悲。而對圓融的人來講，在一個心咒或名號當中，又能攝盡一切佛法。
有信心的人，僅憑持咒，就能無勤（註１）成就。還要了知，諸佛的外支已成（註２），從諸佛智慧中顯現的心咒和名號具有圓滿的利生能力。但是能不能領受加持，能領受多大加持，還在於你的信心。如果信心足夠，確實佛力的加持完全可以顯示出來。但是信心不夠，得的加持，也就以自己的懷疑而縮小。如果把心咒只是看成平凡文字，那心咒就不能真正作密咒的事業。所以，對諸佛不可思議的境界，完全要憑信心才能趣入，這是很重要的。
最近，道友們發願念金剛薩埵心咒都很踴躍，現在統計心咒的數量總和，已經達到幾百個億。大家對金剛薩埵心咒有信心，這樣發願來念，功德的確不可思議。大家應當相信諸法的法性力緣起力不可思議，金剛薩埵佛尊的願力、善根力不可思議，金剛薩埵心咒淨罪的能力不可思議，自己信心的力量不可思議，大眾共修的力量不可思議，如果能以信心攝持懇切持誦，我相信，最後淨除業障的結果也一定是不可思議。
註１．無勤：大圓滿的修行之道完全仰仗淨覺，首先淨覺被直接指引出來，然後依此修行，因此大圓滿也稱為「無勤乘」，這個名詞本身就有它特殊的意義，也必須以特定的方法來了解；「無勤」並不表示「一點都不努力」，如果你以為只需要躺在那兒睡覺就錯了，此一傳承中，它確實是有修行的，也就是專注力完全集中在淨覺上，只以淨覺為基礎的修行。
註２．諸佛的外支己成：支，外因之意；即有能力救渡我們的外在因緣（指諸佛）己成熟具足。
１4、持咒勿為了追求量，忽略了質
（蓮宗妙諦）黃念祖金剛上師 主講
（以下雖是談念佛也是值得持咒參考之文）
首先講念佛的人容易發生的主要偏差，是要防止的。頭兩句是「念佛最忌，精神渙散」。念佛的時候，思想不集中，提不起精神來。心情低落，意志消沈，無精打彩，雜念無窮，不是昏沈便是掉舉。這個是最忌了。還忌諱「字句模糊」。這一句佛號，聲音出來是模模糊糊的。別人聽不清，自己也聽不清。故云「己尚不聞佛豈聞」。「先快後慢」，一上來念得很快，越念越慢，越慢越沒勁。「既無音節」，音節指音聲的節奏，共修念佛時用的魚磬，統一大眾的音節，保證了大眾所念共同的內容。
個人念同樣可用魚磬，不用魚磬同樣要有音節。音節調適，念佛容易攝心，法益加大。相反一句佛號中六個字，不論某個字所占的拍子，時而一拍、半拍、１／４拍、１／８拍，那麼整個佛號每句在變，念得亂成一片，還談什麼攝心。不但時間上每個字安排得很好，聲音的高低輕重也合節奏。節奏很重要，普通的舉臂抬腿，若合節奏，便成舞蹈。所以念佛若有節奏就像流水潺潺，自然合韻，念佛易於成片。
１５、不僅修持深要密法者能得
成就，甚至只念密咒也能成就
密宗虹身成就略記 索達吉堪布
藏地國王赤松德贊曾經說過：不僅修持深要密法者能得成就，甚至只念密咒也能成就。從前印度西方有一位婆羅門子，從小信仰三寶，具有正知正信，後來皈依極喜金剛，得到密法，於是他到天面山洞專修六字真言，最後以無餘肉身而成就。當時其崖石變成一座水晶佛塔，此塔至今猶存，不管是誰，僅只轉繞此塔一周也能摧毀輪迴之根，清淨罪障，獲得解脫。
又據印度歷史記載：往昔印度有一位８０歲的老翁，對密法有極大信心，但不能如理修行，一生中念了六字大明咒一億遍，後來獲得長壽持明果，活到三百歲後，不捨肉身，直接前往西方極樂世界。又尼泊爾一位娼妓，一生靠賣淫謀生，後來皈依密宗上師，精進誦咒一億遍，最後成就光身，其身變成度母，如雄鷹騰空，不捨肉身而直接飛往觀音剎土，此為當時許多人所親見。
又四十年代圓寂的噶托拉西覺卓說過：以前藏地有一位屠夫，殺業深重，後值遇善知識，於是斷惡行善，一心一意誦持觀音心咒，後來罪業清淨，七次面見到觀音本尊，圓寂後出現彩光等許多瑞相，火化時，其堅固舍利變成為一寸許的觀音像
據嘉曲喇嘛的口述，以前四川石渠縣有一位叫張慶拉姆的行者，她一生中誦念蓮花生大士心咒「嗡啊吽 班雜咕嚕貝瑪色德吽」一億遍，最後成就無餘光身。另色達縣達則寺金洛醫生，平時他不大精進，行為也不甚如法，但他堅信修法，經常祈禱蓮師，誦持咒語，一九六一年圓寂後火化時，出現了甚多瑞相，堅固舍利中有藥師佛、釋迦佛、金剛薩埵三尊像。以前誹謗過他的人見此情景後，都懺悔不已。
