25・最原始的貢品
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
25・最原始的貢品

25・最原始的貢品

荒年時,把瓜、茄子與淀川之水,直接地當作貢品。


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  一休禪師在替漁夫擧行水葬之後,唸了一首詩:「荒年時,把瓜子、茄子與淀川之水,直接地當作貢品。」因爲貧窮買不起任何貢品,只好把田裏生長的瓜和茄子,連同淀川的水,一同拿來當作貢品,這種最原始的貢品,可確切地說明「無一物中無盡藏」的道理。


  從戰前到戰後,接連發生了幾次石油危機,據傳,世界的石油資源將於三十年後枯竭;縱然,石油的藏量的確有限,卻從不曾發生過眞正的危機。此乃因爲自一九七三年石油危機的傳說發生後,人們爲了減低依賴石油的程度,便不斷地研究,以期開發節約能源的技術,甚至設法發展石油的代替品,其中有部份已獲成功。


  正因消耗量大減,反而使目前產生石油過剩的問題。如果世人都認爲「有」石油,而把石油當水般地浪費,當然有用盡之日;如果世人都擔心會「無」石油,被迫節省或以代替品取代,則不會有「無」之日,衆人更無需苦惱或恐懼。


  所謂「無一物中無盡藏」,意即「如果認爲『有』就會有限度;如果認爲『無』便可發揮人類的智慧,就會無限度。」即使人們利慾薰心,爲了滿足自己而積存財產、金錢,然而積蓄總是有限,不管擁有多寬廣的土地,若自傲地說:「這就是『我的』土地!」,則自己心中的土地就真的只有那麼一點點。


  拋除慾望之心,變成身無分文的人,並不會因此而死,即使人類光喝水、吃草或樹葉,也能夠生存,空氣與陽光將無時無刻不追隨你,供你取用不竭;你尙可獲得朋友及親人的關愛,絕不孤獨。由此看來,世間一切的東西不是因他人之存在而存在,乃是爲了自己而生存下來,以供你取用。


  果眞能如此參悟,則整個宇宙都屬於你,它是因你而成就的,此時,你便能處於「無一物中無盡藏」的超然世界,處於任何境地都將「無入而不自得」。

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