灯火熄滅時，可知身在何處？黑暗是原來的所在。燒則爲灰，埋則爲土，又何罪之有呢？
有位名叫七之助的孝子，其母早逝，只有父親與他相依爲命，不幸近日父親又病逝了。七之助悲痛萬分，便把父親的屍骸放在佛壇上，自己坐在枕旁不動，彷彿發瘋了似的。
一休禪師聽說後，便設法喚來七之助，當七之助站在正堂時，便關上大門，使堂內大暗。神像前點了二支百日蠟燭，一休禪師問道：「你知道我在哪兒嗎？」七之助回答說：「因爲有燈火照明，所以看得見。」
這時禪師立即吹熄了燭光，又問：「現在還看得見我嗎？」七之助回答說：「因爲黑暗，所以看不見。」禪師聽了便說道：
「燈火熄滅時，可知身在何處？黑暗是原來的所在。燒則爲灰，埋則爲土，又何罪之有呢？
你的父親因病而逝，前往冥間，不管你如何想念他，也無法見面。你的孝心，以後應轉化成努力振興家業，延續香火，使子孫綿延，這才是大孝。如果一味地悲哀而不振作，佛也會在草叢中悲歎，現今應以努力工作爲要務。以求得光宗耀祖，讓後代繁榮。」於是七之助清醒過來，並努力工作，以求光耀門楣。
「燈火熄滅時，可知身在何處？黑暗是原來的所在。」意即：人死後之事很難預料，何況人本爲「無」。「燒則爲灰，埋則爲土，又何罪之有呢？」意即：人死後化爲砂，就了無牽掛。此二句即在強調萬物皆是空，沒有所謂「實體」，故是「無我」。
人生下來不久又要面臨死亡。人生短暫有如過程，此過程中的重要任務便是繁衍子孫，把生命的意義傳給子孫，使人類永存於世。
禪師所提到的振興家產、延續香火，使後代緜延，若能完全做到，也就完成了生爲人的任務。
