經 文
昔有一聚落，去王城五由旬（由旬：印度古代的長度單位，原本指公牛走一天的路程。一由旬等於現今的四十里。），村中有好美水。王村人，常使日日送其美水，村人疲苦，悉欲移避遠此村去。時彼村主語諸人言：「汝等莫去！我當為汝白王，改五由旬作 三由旬，使汝得近往來不疲。」即往白王，王為改之作三由旬，眾人聞已便大歡喜。有人語言：「此故是本五由旬，更無有異。」雖聞此言，信王語故終不肯捨。
世間之人亦復如是，修行正法度於五道向涅槃城，心生厭倦，便欲捨離，頓駕生死不能復進。
如來法王有大方便，於一乘法分別說三，小乘之人聞之歡喜以為易行，修善進德求度生死，後聞人說無有三乘，故是一道。以信佛語終不肯捨，如彼村人亦復如是。
釋 義
古時候有一個村莊，距離王城有兩百里遠。因為這個村子的水香甜可口，國王就命令村裡的人天天都要送水到王城裡。村民覺得路途太遠，總是勞累不堪。大家都想離開這個村，搬到遠處去。這時候村長對大家說：「你們不要搬走，我去向國王請求，將二百里改為一百二十里，讓你們每天送水少走一點，往來不再感到疲累。」隨後他就到國王那裡稟告這件事。大家聽到這消息以後，都非常歡喜！但有人卻說：「只是名義上變成一百二十里，但仍然是原本二百里的路程，這有什麼不同嗎？」村民雖然聽到這番話，仍然相信國王的話，終究不肯搬走。
世上的人們也是這樣，修習佛教正法，取向涅槃目標，可是內心生出厭倦，打算中途放棄，陷於生死輪迴，就不能再有所前進；這時如來法王有普渡眾生的權宜方法，將一乘的根本法分成三乘的差別，信小乘的人聽了喜歡，覺得容易做到，所以努力修行功德求得超脫輪迴。雖然後來聽說實際上沒有三乘，佛法只有一乘。因為相信佛陀的話，而不放棄真理，這和那些村民是一樣的。
