從前行基菩薩圓寂時，骨相出現蓮花；唐土的女性喜好山水，死後胸骨便出現山水。這個女人五體的骨髓如用鍊子繫住，緊密地連結在一起，這異象證明她異於凡人，是北方的女星轉世投胎，成爲人而生於世間，出賣色相與衆人親狎。死後四相變化的道理。卽在告誡衆生勿耽於色慾。
地獄太夫病逝之後，在她的枕下找到一封短信，信上寫著：
「如果我死了，不要燒也不要埋，就丟置於野外，以肥飢餓的瘦狗，供其果腹。」於是衆人只得依其遺囑，將其遺體棄於野外曝曬。平時爲太夫色相著迷的人們大大驚訝，且說：「如此貌美的女人尚且如此，更別提及色與愛了……人一停止呼吸就變成這般不堪看。想及這點，妻子不管美不美，都應珍愛她。」
七七四十九天之後，一休禪師準備爲她納骨，便攜同衆人前往探視。當他揀起骨頭時，發現五體的骨髓有如用鍊繫住一般，緊緊黏在一起。禪師看了大爲佩服。說道：「從前行基菩薩圓寂時，骨相出現蓮花；唐土的女性喜好山水，死後腦骨便出現山水。這個女人五體的骨髓如用鍊子繫住，緊密地連結在一起，這異象證明她異於凡人，是北方的女星轉世投胎，成爲人而生於世間，出賣色相與衆人親狎。死後四相變化的道理，即在告誡衆生勿耽於色慾。相信天上原已消失的，會在北方重新出現七顆的星星。」
地獄太夫開悟不久便病逝，同時也擧行了野葬。躺在地上的骨頭非但未變得零散，反倒緊緊地連在一起，有如北斗七星一般，難怪一休禪師會感歎地說：「可能是天上的佛投胎轉世的。」
「死後四相變化的道理」一語，表示因人的死亡，世間一切都將不會長久，只會因緣而生、而住、而異、而滅，目的在教人四相變化的道理。此稱爲「有爲」，無常變化稱爲「有爲轉變」。
身邊的人去世，的確令人哀傷，但不應耽於哀傷或一味地咀咒上天，而要透過死亡去認識有爲轉變成的無常實態。
