古時大悟的丹霞和尙曾說：「天寒地凍時，我會把惠林寺中的木佛當柴燒，若要成就眞佛，又何必在意假的木佛？」
當時被視爲大惡徒，只說空話的仁三郎死了，湊巧被一休禪師知道，於是前往弔唁。由於當天十分寒冷，火爐中又無木柴，一休禪師便從佛壇上取下木佛，投入火爐燃燒取暖。
禪師對衆人解釋道：「你們無需訝異，古時大悟的丹霞和尙曾說：『天寒地凍時，我會把惠林寺的木佛當柴燒』，如今這位只說空話的仁三郎，若要成就眞佛，又何必在意假的木佛呢？如能開悟，便會了解佛與木屐同是木頭製造的，不要再猶疑了！」
丹霞和尚的事蹟被收錄於名爲「葛藤集」，禪的公案錄裏，題目爲「丹霞燒木佛」。這個公案自古以來便應受爭議，現介紹如下。
「丹霞和尙前往惠林寺時，正值嚴冬，便將大殿上供信徒參拜的木佛取來燃燒，以求取暖；不巧被住持看見，便向丹霞怒叱道：『你怎能焚燒尊貴的佛像呢？』丹霞用手 中的拐杖撥弄著灰燼說：『我只不過是想替佛揀骨罷了。』後來，燒木佛的丹霞平安無事，而住持卻受到佛的懲罰而眉毛脫落。」
一般而言，認爲燒佛像是一件大逆不道的事，會遭到天譴；然而在此公案中，燒佛像的丹霞和尚並未受到懲罰，相反的，住持卻因責備丹霞，不禁令人納悶且不解其故，內心不斷質疑。
在禪門中，佛並非由膜拜佛像而成，必須經過自我的修鍊方能成佛；雖然丹霞和尚向住持暗示了這點禪機，可惜住持卻不能領悟。所謂的「眉毛脫落」，則表示住持的心 態不夠磊落，有矯飾之嫌。
一休禪師之所以說「佛與木屐同是木頭製造的」，是因其立場與丹霞和尚相似，禪師並不認爲佛就是佛像。世間之事若能擺脫舊有「理應如此」的成見，便能開創出另一番新天地。
