經 文
昔有二毘舍闍鬼（毘舍闍鬼：意為「詐欺鬼」，又叫做「啖精鬼」），共有一篋一杖一屐，二鬼共諍各各欲得，二鬼紛紜竟日不能使平。時有一人來見之已而問之言：「此篋杖屐有何奇異？汝等共諍瞋乃爾。」二鬼答言：「我此篋者，能出一切衣服、飲食、床褥臥具、資生之物，盡從中出。執此杖者，怨敵歸服無敢與諍。著此屐者，能令人飛行無罣礙。」此人聞已即語鬼言：「汝等小遠，我當為爾平等分之。」鬼聞其語，尋即遠避。此人即時抱篋捉杖躡屐而飛，二鬼愕然竟無所得。人語鬼言：「爾等所諍我已得去，今使爾等更無所諍。」
毘舍闍者喻於眾魔及以外道，布施如篋，人天五道資用之具皆從中出。禪定如杖，消伏魔怨煩惱之賊。
持戒如屐，必昇人天。諸魔外道諍篋者，喻於有漏中強求果報，空無所得。若能修行善行及以布施持戒禪定，便得離苦獲得道果。
釋 義
從前有兩隻毘舍闍鬼，共同擁有一個寶篋，一根手杖及一雙木鞋。但二鬼為了獨自擁有這些寶物，天天爭吵，始終不能平均地分配這些東西。這時有一個人經過，聽見之後便問他們：「這篋、杖、鞋有什麼稀罕之處呢？值得你們這樣爭吵不休，還動這麼大的怒氣？」這兩隻鬼回答：「我們這寶篋，能夠生出衣食坐臥的一切生活用品哩！至於這手杖，誰拿著它就可以降伏任何敵人，天下沒有人能與他爭奪；而這雙鞋，只要穿在腳上，便可以飛行空中，沒有任何障礙了。」這過路人一聽，便對二鬼說：『你們稍微站遠一點，等我替你們平均分配吧！」二鬼聽他這麼一說，便避得遠遠的。可是他抱著寶篋，提著手杖，穿上寶鞋便飛走了。兩隻鬼大為驚愕，他們沒想到竟然落得兩手空空。那個人邊飛行，還邊對兩個鬼說：「你們爭奪的東西，我拿走了。 這下你們也就不用再吵了。」
這故事中所說的毘舍闍鬼，用來比喻眾魔及外道中人；那寶篋比喻布施，因為布施可以獲大功德，使人及天等五道中的眾生都可以從中得到需要的東西；至於禪定，便像那根手杖，它可以制伏消滅所有煩惱之賊；而奉持戒禁就像穿上了那寶鞋，使人能上升到六道中較高的如人或天這樣的存在界；諸魔及外道為那寶篋爭吵不休，就是指懷有邪見的人往往在充滿煩惱的世間，尋求永恆的長存不減的果報，結果當然兩手空空，一無所獲。如果能修善及布施、持戒、禪定，就能脫離生死及世間的痛苦，獲得修道正果。
