—— 莊子《天道》語譯
了解天然之樂的人，生，能
應自然而行動；死，可混同萬物而
變化。靜處時，他能和陰虛同寂寞；
行動時，他能和陽實同奔湧。
因此，懂得天然之樂的人，
上，沒有上天的震怒；下，不會招
人非議；於事．無外物牽累，於心，
無鬼神的責怪。
所以說知天然之樂者，動時
與天同行，靜時與地同德，內心純
一安定而能統馭天下。他身無病痛，
心不煩勞，於是天人合一，萬物歸服。
這就是以無致有，統攝萬物
的天然之樂。
■ 貪心與做假
做人，要眞，要自然。人人懂得這道理。能做到，能做好，卻不算太多。因爲，人人都說做人難，做一個真實的人更難。原因是社會充滿了假。甚至有人說：不說假話，辦不成大事。
假，也不是沒有作用，但假，到底不長久，因此假的作用終究有限。但假害人卻無限。害己壞了品性，害人壞了事情。假，終必敗露，如紙包不住火；一旦敗露，千人唾罵，自己受其苦，未必又不是自己害自己！
所以，做人還是要眞，要自然。成大事者，莫不如此。
三國之爭，周瑜敗於諸葛亮，是因爲周瑜行假，才力不夠，便用詭計。結果害了自己，諸葛亮卻自然從容，動的是眞感情，用的是真心真意。大家風度，表現的是眞的人。
曹操，人稱奸雄，然而爲他效力的人絡繹不絕，因爲眞心對待人材，危難中又能不惜生命成就事業。虎牢關中，在諸候勢利眼的一片斥責聲中，他親自給地位卑微的關雲長斟酒，眞情何其感人。敗敵之際，衆人畏縮，他孤軍擊敵，幾乎死於刀劍，其報國之心，何其壯烈！
所以，在事實中，並不是假的作用大，而是人們常常慾望大於現實，貪心壓倒可能，能力不夠，又不肯努力，便弄假，使詭計。這樣自己也便失去眞的本性。
保持生來的性情，安守正常的生活，遵循大家都奉行的原則。
不埋怨不足，能得多少就是多少。今日不足，還有明日，人生是一個過程，月亮總有圓滿的時候。
不誇耀成就。成功也不過是人生正常。成就了事業，不見得就高明不過。未成者未必沒有能耐。不以成敗論英雄。
不強求不可能的事。強求者，條件不允許，自己才力不夠，便弄虛作假。做賊瞞不了打更的人。隔牆有耳，室內豈無人。一朝敗露，身敗名裂。
眞的人，事有差失並不追悔喪氣，事情順利，也不自鳴得意。心裡平靜，表情自然。
眞的人，登高不覺膽寒，掉進深淵也不驚恐，站在油鍋旁也會從容不迫。因爲他明白了做人處世歸根到底是怎麼回事。恐嚇只能嚇唬無知的人，驚險只能震懾心理虛弱的人，死亡只有對弄虛作假的人才真正可怕。眞的人心中只有不生不死、無私無利的大道。
眞的人，飲食不求甘美。他認定自己是一個平凡的人，滿足基本要求，飽了就夠了。所以山珍海味，連桌筵宴，不過裝璜面子，抬高身價，並無實用，不過是浪費，不過是滿足虛榮心。
眞的人，精神曠達、內心平靜，不以物喜、不以物憂，認爲爭名奪利，無非自找麻煩，人生來並不這樣。所以他夜裡沒有惡夢，白天呼吸深沉舒緩。
愛爭辯是非的人，理屈詞窮時，說話便吞吞吐吐。如果他覺得對手可欺負時，就強詞奪理，或矢口不承認事實，或歪曲事實。這樣可笑不說，如此爭強求勝，不顧事實，違背眞誠，可得意一時，其自然生機已經斷絕了。他必然白天困擾於欲望，夜晚驚擾夢寢，與人交往則疲憊於勾心鬥角。試想，得一時之便，失長久之生機，熟得熟失？眞的人對此瞭如指掌，又像一點不知。這叫大智若愚。
眞的人不違背自然，而自覺奉行自然，並且自己是自然的一部分。所以，對人生過程看得一清二楚。生，不過是忽然來了；死，不過是忽然去了。所以，他對生死過程，不違背，不抗拒，也不破壞。所以，他無所求，卻得到自然生機的最大賜予；他無所成，卻成就完善的人。
眞的人，思想專一於天地大道。他嚴肅如秋天，隨和如春天，感情的變化，有如四時的自然運轉，能同萬物的無窮變化協調適應，卻沒人能觀測他隨遇而安的底蘊。
眞的人，治國用兵，即使滅亡了敵國，也不會失別國的民心。利益和恩澤施當世與後代，並不偏私哪一部分人。
眞的人，經商謀利，即使一本得萬錢，生意的對手也不會嫉妒痛恨他。互相方便，雙方得利。活絡了自己，也成全了別人。
所以，喜歡用心溝通物情的，就不是明白人；有所偏私偏愛的，就不是真正愛人的人；利害榮辱不能相通爲一的，就不是有才德修養的人；矯揉造作追求虛名，失去自己本性的人，就說不上是有識之士；勇敢捐軀，卻不是爲了大義，這樣人就是不能自由主宰自己形體生命的人。
眞的人，安然自得就像極爲孤高不群，但他決不固執，誰得道他就趨向誰。他胸懷寬闊，極爲虛淡，絕不自以爲是，或自我浮誇，外以欺人，內以欺己。
眞的人，精力充沛，具有令人親切的神色，隨和寬厚，使戀德歸服；他了解一切，卻又像什麼都不知道；他淡泊悠閒、效任無心，達到了得意忘言的境界。要做眞的人，就須了解自然的作用，了解人爲的作用。了解這兩種作用，便進入了認識的最高境界，便了解人生行爲立身之根本法則了。
知道自然的作用，就知道：自然化育着一切。人類不可超越自然，人類也是自然的兒女
知道人爲的作用，就可以運用自己的體力智力，追求事業、利益和知識，可得到的就進取，不可得的就安處於自己力量的限度，不急不躁不勉強，妥善保天年，這就是高明之見。
而自然的作用，與人爲的作用，又歸於一個大道：天人合一。人既是自然的兒女，說明天人本來合一。我們人類從自然的「一」中來，最後又回到自然的「一」中去。
了解天人合一，就能同造化渾然一體，利用自然，順應自然，作自然的伴侶。自然，有看得見的自然，也有看不見的自然。天體、風雲、山川、洪水、是看得見的自然；規律、時機、運氣，或者人們辦事說「聽其自然」，都是看不見的自然。兩種自然，都可以利用，順應，使人爲與之一致，這就是天人合一。合一則事業順利成功，人生安全。
不承認天人合一，人類便形勞心拙，既然天人合一，不承認它，就是自己和自己過不去。
天人本無分別。所以眞人以自然爲本，也以自然爲德性，爲力量。按天人合一行事，做眞的人，凡夫俗子，也能做事成功，做人成器。
違背天人合一，弄假失眞，有多少功成名就，或已成大氣候者，終了一敗塗地收場！
