阿難。又復世界六道眾生。
經文一開端都是這兩句話，說明不僅僅是我們娑婆世界，十方一切諸佛剎土，只要有三界六道，都跟這個是一樣的，沒有例外的。
阿難。又復世界六道眾生。
經文一開端都是這兩句話，說明不僅僅是我們娑婆世界，十方一切諸佛剎土，只要有三界六道，都跟這個是一樣的，沒有例外的。
其心不偷。則不隨其生死相續。難。又復世界六道眾生。
換句話說，有偷盜的意念，就出不了輪迴，就不能了生死。
汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。
「塵」是指三界六道；要是偷心沒有斷乾淨，你想超越三界六道就不可能。
縱有多智。禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著。彼等群邪。亦有徒眾。各各自謂成無上道。
這一類是屬於我們中國人講的妖精。
不斷淫，修菩提道的墮落在魔道；不斷殺墮落在鬼道；不斷偷盜的人，就變成妖精了。妖魔鬼怪，這就是妖。這一些妖魔鬼怪，在末法時期很多，我們如果很冷靜的去觀察，常常會見到。可是最重要的是，我們自己要冷靜想一想：自己是不是妖魔鬼怪？這才重要。別人我認識了，我對他敬而遠之。為什麼要敬而遠之呢？諸位要曉得，這些妖魔鬼怪，他也有護法神，他的勢力也非常之大，這個時代是法弱魔強，得罪不起啊！因此，我們的態度是應當敬而遠之。我們遇到他，對他很恭敬，對他尊敬。「遠」是什麼呢？我不學，我也不得罪你；這個樣子我們在菩提道上，他也曉得，他也不會干擾我們。為什麼呢？我們沒有妨害他，所以他也不會干擾我們，我們的修行也能平平安安的度過。
我滅度後。
這個「我」是釋迦牟尼佛自稱。
末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺。稱善知識。各自謂已得上人法。眩惑無識。恐令失心。所過之處。其家耗散。
「潛匿」，就是「隱瞞」，即欺騙眾生；欺騙的方法很多，不勝枚舉。存心欺騙眾生，他的目的是求名聞利養，甚至於可以說不擇手段，用種種方法控制信徒，自己稱善知識。這些妖魔鬼怪，那個大的，用現在話講都有神通，非常能夠迷惑人。跟他一往來，過了幾年之後，果然跟佛經上講的一樣，「其家耗散」，那個時候後悔就來不及了。這個是不可以不知道的，不能不認識的。更不幸的是中毒很深，變成什麼呢？現在醫學叫「神精分裂」。必須住到精神病院去，沒救了，一生的前途毀掉了。這種我遇到很多，都是高等知識份子，大學畢業了，甚至於拿到碩士、博士學位了，還搞成這樣子，可憐啊！實在是悲哀啊！有些中毒比較輕一點，但是已經被他控制了，就是常常自己感覺得有魔在身邊，他自己的意志不能集中，不能作主，都是魔在那裏控制——無形的一個力量在控制他。我有的時候講經，他遇到我了，他說：「法師我已經著魔一、二年了，法師有沒有什麼方法，能把我這魔趕走？」
我沒有這個能力，我學教的，沒有學過神通，我對付不了這些魔；所以我就問他：「你是不是很喜歡神通。」
他說：「是的。」
我說：「沒錯嘛！就是因為你一念喜歡神通，跟他兩個套上關係了，你就上他當了。」
所以學佛的人要知道，佛、菩薩、阿羅漢都有神通，但是佛決定不以神通作佛事。
什麼叫作佛事呢？
接引眾生、教化眾生，佛決定不用神通。
為什麼不用神通呢？
妖魔鬼怪有神通，佛菩薩如果也用神通，那佛菩薩跟妖魔鬼怪混淆不清，我們不能辨別了，你從哪里分呢！
因此，諸佛菩薩有神通不用，從理論、方法來教導大眾。妖魔鬼怪沒有這個能力，他不懂理論，也不懂方法，他只能夠顯這些奇奇怪怪的來誘惑你，你要好奇就上他當了。你的心要純正，對於這些奇奇怪怪的東西，不聞不問，處之泰然，魔對你是一籌莫展，他沾不到你身上，所以這是我們必須要曉得。我們也不可以用這些欺詐的方法，來誘惑在家同修；要知道果報非常可怕！你要是用這些，換一句話說是你自甘墮落啊！你墮落之後，將來在惡道裏出來，還是要還債，沒有說是墮落之後，債不要還了。沒有這個便宜事情，依舊要還債，那又何苦來呢！所以決定不可以。
