生活，離苦自在
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從佛法的角度來看，人的存在模式可以分成四型，大部分的眾生都是第一型：不覺醒也不自然。
不覺醒，表示這個人活在自己的妄覺裡面，他覺得所追求的事情都是真的，認為名 利、愛情、存在都是真的。不自然，則是受到太多頭腦三覺的控制，整個生活觀念都違反自然，可能日夜顛倒，可能肚子餓的時候吃東西，肚子不餓也猛吃。
這類人的腦袋會因為妄覺而產生很多框框，約束自己或是約束別人，會有很多標籤在自己的腦子裡面，以致於連吃個東西都不能好好的吃，所以會很多身心症產生，這種人是最苦的，而且他又不知道這些都是假的，就只好在痛苦的輪迴中受苦。
修行的目的就是讓我們沒有恐懼、自在的活著，要靠覺醒和自然來達成。 覺醒和自然是一種指標，用來檢驗自己或是別人。
第二型是知識水平不高，但是活在自然的生活裡面。例如鄉下人或是學歷不高的老人家，他們沒有受到社會文明的太多干擾，腦子比較乾淨、單純，所以他們可以活得比較自然。他們也許不知道什麼叫網路、共同基金，煩惱可能比較少，但是他們仍不算是覺醒的人，因為知識水平不高，反省力不夠，仍是活在自己的夢幻裡面。
第三型是頭腦的覺醒，指的是並不是真的體驗世間法而覺醒的人。這種人腦筋很好，但活得不自然。例如有很多書讀很多的人，可能是佛學的高僧、博學的哲人，這種人習慣用頭腦在修行，他們誤以為學佛就是用腦袋在學，也用很多佛學或哲學在辯證，他們不知道其實學佛是要自己去體驗各種妄覺苦痛，才能超脫。因此，他們少了自然的部分，雖然學識很高，但是變得脫離自然，變得太有為，頭腦的干涉太多，而且會把這樣的觀念，放在生活裡面，甚至去影響別人，變得潔癖、喜歡掌控、沒有彈性、批判他人，這種人很容易會因為故意為善，反而去造孽、造業。
這類人有的會嫉惡如仇，反而會變成沒有人性的暴君，他們對自己所認定 「惡」的東西很敏感，只要有人不符合他們的框框，就會全力批評別人，常常會有未審先判的狀況出現，不管別人有什麼苦衷。這種人用太多腦袋在控制一 切，所以每天活在緊張當中。
第四型人就是真正的覺醒、悟道者，他們不僅覺醒，而且還活在自然的法則之中。他不會去違反自然的法則，懂得讓自己身心在陰跟陽之間擺盪，不會去固守僵化的戒律，而忽略了身心的陰陽平衡。真正的修行不只是頭腦的覺醒，而是在生活中也要符合自然的狀態，讓腦袋不要有太多的妄覺和框框，凡事順應自然。
佛陀講的中道很簡單，只要你跟著中道走，就不會有這樣的事情發生。如果每個人都把自己的狀態調整到自然的狀態，那就不需要太多法律，一切都可以順著自然在運行，全然接受自然的一切。
此外，遵循自然並不是要你消極的過日子，什麼都不管，而是像原始人 極打獵，累了休息，休息夠了再去打獵，不違反身心極限，這就是自然。
覺醒的人知道自己的極限，當打獵打到一個程度，他就知道要撤退，但是某些沒有覺醒的人，一定要打到獵物為止，讓自己疲累不堪。
