傳授佛法，必以得道的人為真師，不可以識字而不得道的人為師，否則就如一盲之領導衆盲。
—— 道元・正法眼藏
「我爲什麼遇不到良師？」許多人常這樣嘆息。對年輕人來說，在求學期間，能否遇到良師，對他人格的形成，有天淵之別的影響，而這又關係到他的前途與將來，可說是一件無比重要的事。因此，能得到良師教誨的人，應該懂得感謝，並且一有機會就要將恩師的嘉言懿行一一傳述給他人；至於未曾遇到師的人，由於他本身就不曾學到什麼，自然也沒有什麼可以傳給他人。
從前，在某個山林裏，有二隻猴王，一個賢德、一個昏庸。有一天，狩獵的士兵將牠們包圍了，賢德的猴王對昏庸的猴王說：「目前情勢已十分危急，我們趕緊渡河去吧！」昏庸的猴王却若無其事地回答：「沒有那個必要，對岸說不定沒有好的食物，何況留在這裏，也不見得會有危險。」結果跟隨賢德猴王走的都逃脫了，無不對牠感激萬分；而追隨昏庸猴王以致被捕的猴子，都痛罵不已，後悔選錯了領導的王，現在已經無法補救了。
「論語」裏說：「朝聞道，夕死可矣。」聆聽老師講解人生的眞諦時，所得到的那份喜悅是無可言喻的；眞正的良師，若非可造之材，不會輕易將自己的知識傳給他。『中阿含經』裏說：「如來是一個好的教導。」老師的責任是設法將自己的學問、知識傳給弟子，等到弟子超越了自己的成就，他的使命就算完成了；換句話說，報答師恩的最佳途徑，就是創造比老師更卓越的成就，才會使老師感到快樂。
可是不知道從何時開始，這種師道已逐漸被廢棄，很多人都只想在學術界建立某種權威，以求安安穩穩地度過教書生涯，很少能夠眞正去關心學生的課業和日常生活，難怪有許多師生共處幾年，畢業之後就沒有什麼好再來往的，因此，師生共同感情的建立實在是有必要的，老師要眞正關愛學生，學生必須尊師重道。
爲此，我要特別提出「梵網經』裏的幾句話：「要以演說無上菩提之師，勿觀種姓，勿見容顏，勿嫌是非，勿思行。」爲人師與爲人弟子者，皆須共同體認，自己是追求眞理的個體，要有這種謙虛的自覺才好。
40、給得不到良才的人
什麼是國寶，國寶即是道心，有道心的人，名之為國寶，故古人曰：「黃金十枚非國寶，能造一隅，才是國寶。 —— 最澄・山家學生式
41、給由衷接受批評的人
有肉身就有煩惱，凡採姑息的態 度，寬容了不該做的事，也寬容了嘴裏不該說、心裏不該想的事情，雖然心裏原是想批評他的。這種人真是可憐。 —— 親鸞・末燈鈔
42、給習慣於以自我為中心的人
在極樂池，開著車輪般大的蓮花藍色的花散發著藍光，黃色的花發出黃光，紅色的花則發著紅光。 —— 阿彌陀經
