懶於種植善根，而想得功德，如盲人問乳之顏色，即或告訴他實情，又有何益？
—— 志盤．佛祖統記
天台宗的祖師智顗臨時集合所有弟子，做最後一次的說教。有一個弟子問道：「師父，你死了之後，會到那裏再轉世？我們要拜誰爲師？」智顗祖師回答他：「懶於種植善根，而想得到功德，猶如盲人問乳之顔色，即或告訴他，讓他得知事實，又有何益？重要的是從今天起，就要播種善根。」
愈無聊的人，愈會在背後說他人的閒話，如「某某人是暴發戶」、「那個人專做非法的事… 」等等，以談論别人的是非，來發洩心裏的不滿。尤其太有閒的家庭主婦更喜歡數說他人的不是，偶而幾個人聚在一起，開開小組會議並無傷大雅，但是每次聚會就製造謠言或是非，根本毫無意義可言；假如沉迷於這種無聊的消遣，而浪費一天寶貴的時間，將該做的事，全拋在腦後，豈不太可怕了？
在講求實效的德國，非常排斥這種無用的行爲，認爲閒話家常多半言不及義，只是浪費時間罷了。一位歐洲藝術家曾經說過：「想要做一個聰明人，須細心的聽人家談話，以鎮定的態度來回答，無話可說的時候，要懂得三緘其口。」在我國也有一句俗語說：「沈默是金」。
釋迦牟尼在世時，周圍的人常喜歡講一些無聊的話語，弟子們也常一面修行，一面聊些無用的閒話。有一天釋迦牟尼向弟子們說：「比丘們，你們聚在一塊的時候，要做二件事情，就是多講些有用的言語，並適度地保持沈默。」（釋迦自說經三～九）此外，又曾說：「要尊重每一句話的內容，發表時要慎重，不該說的話，就不要說，應該說的才說。」（法句經二三二）更教誨弟子們：「智者要謹防毁謗，不要輕易地發言。」（雜寶藏經）
有一位文藝評論家說：「對於我所說出來的每一句話，我都能徹底的負責，就是必需以生命作保證，也在所不惜。」在今天的社會，有幾個人能對自己所講的話負責？是否也有勇敢赴死的負責態度？據我所知，大多數的人嘴裏說出的盡是信口雌黃，其目的無非是藉以發洩心中的不滿，殊不知「禍從口出」。
如果說言語就是靈魂的聲音，那麼，你能夠不慎重嗎？
