能脫俗，就是奇。故意做作為尚的人，不是奇而是異。能不同流合污就是清。如果斷俗而求清，並不稱清，而稱激。 —— 洪自誠・菜根譚
你是否曾被稱爲「怪人」？倘若自己沒有什麼不對的地方，根本就不必耿耿於懷，也許你是個比較奇特的人，却不是怪人。在濁惡的世俗中，不隨波逐流的人只能稱之爲潔淨，是不能說「怪」的。
在社會上，不願聽取他人的意見，而自作主張、無理取鬧的人很多，萬一對方不採納他的建議，他馬上就會發怒，認爲對方是無能的人，而謾罵不休，使周圍的人都蒙受其害。
不肯將心意直接表達出來的人，十分煩人，他會中傷別人的功德，看見同事升遷，會大起妒心，這一類的人常會說出違背良心的話，這種人才該被稱爲「怪人」。
有些現象常是矛盾的，社會所需要的是忠厚老實的人，他們却偏偏反而沒有成功的機會；當然我們也不能以偏概全，在許多姑息養奸、酷愛名利的民衆當中，也有像蓮花一般，出淤泥而不染，保持長風美俗，過著清純生活的人。
日本有位自號「狂雲」的名僧 —-一休禪師，堪稱奇人之中的奇人。
他晚年犯了戒律，娶盲女爲妻，雖然身爲僧侶，却常拿著一隻木劍，在街上昂首闊步，旁人覺得很奇怪，就問他：「你爲什麼要這樣？」他神態自若地答說：「當今的假和尚很像這隻木劍一樣，外觀看起來是眞劍，但只要一拔出劍鞘，即可辨其眞爲。」意即一個人的外表經常是虛偽。」只有內涵才是真的。
一休禪師的行爲看起來也許很墮落，然而他自青年時代起就督促自己嚴格地修行了。
還有另一位禪僧 —- 良寬，也是奇人之一，他周遊列國，最喜歡接近兒童，常與他們一起遊玩，有人問他：「你爲什麼整天和小孩子一起玩耍？」他不加思索地回答：「兒童天真不虛假，所以我愛他們。」接著笑說：「我喜歡看兒童快樂的模樣，兒童快樂，我也快樂，這不是一舉兩得的事嗎？」他不理會世間對他的毀譽笑駡，自由奔放地順著自己的心性去行動，這種人是我所羨慕的。
45、給喜歡揭人短處的人
人經常犯錯；知道人死，而不知己之將死；為貧窮感到痛苦，但不知如何脫離，討厭被别人欺騙，但高興自己能騙人。有人祈禱，但不尊敬自身之佛；挑剔別人的規矩，但自己不懂規矩。 —— 至道無難・仮名法語
