不要取管別人的邪惡，只要經常提醒自己，該做的，與不該做的。 —— 法句經
6、給爲所欲爲的人
當今之世，很多人只執著於眼前所見的一部分，就忘情地彼此爭奪。
—— 衆盲摸象經
二次大戰後，人們對於人生的價值和目的，在觀念上起了很大的變化，使很多事情失去了一貫的眞理；愈老實的人愈會受人欺負，造成「除了自己以外，任何人都不可靠」，人與人之間互相猜忌，再也沒有信任可言。
只希望一切都能符合自己的理想，而揚棄所有於己不利的事；「凡對我好者便是好人」、「對我不好者便是壞人」，像這樣完全以自我爲中心來判斷一切事情的行爲，是本着「人不爲己，天誅地滅」的錯誤理論來行事，世界和平了無長進，均由此而起。
不顧一切的排除他人，只求自己能夠得到好處，雖然本身或許能獲得快樂，却容易引起周圍人們的反感；只要快樂，不要苦勞！這的確是人人所夢想的，但這將會養成偷懶的習性，以致不論做什麼事都無法成功。一個虛偽的人，也許在某些時候，是處處得意，但總有一天，他會原形畢露的。他所得到的，也只是一時的快樂，而不會永久存在，反而會使夢幻破滅。世上這種只顧眼前快樂的人實在太多了。
國作家杜斯妥耶夫斯基在他所著的「罪與罰」一書中，即描寫一個大學生一心一意只想殲滅他所不喜歡的對手，爲此他還去找各種藉口來掩飾他的所作所爲。
現代人對於這種損害他人且自取滅亡的不正當行爲，爲什麼都缺乏自責和反省的念頭？而且還要嫁禍於社會，稍一不如意，就埋怨社會現實而自暴自棄；我們應該揚棄這種頹廢的生活，尋找理想的出路。
首先要避免自己做出别人所厭惡的事，這是需要決斷力和勇氣的，否則的話，一輩子也無法完成理想。
某文藝學會的會長會批評「言論自由」的風潮，他說：「言論不可由外界壓力而言不由衷，但是自由的程度是有其限制，過分暢所欲言將會害人害己。」今天是講究民主自由的時代，我們更應該對日常的言語和行動自我約束。
有些人對於自由和放縱常混爲一談，其實就如自立和孤立一樣，兩者是有所不同的，我們應將個人主義和利己主義分清楚，以有節制的態度來處事，才不會發生困擾的現象。
