50・一見鍾情
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
50・一見鍾情

50・一見鍾情

本來的面目和尚的立姿,使人一見鍾情。


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  一休禪師年輕時,曾從事嚴格的修行,當其師謙翁和尚圓寂後,準備投入禪興庵華叟和尚的門下,卻遭到嚴厲的華叟和尙所拒絕。禪師每到夜晚時,便躲入湖邊的漁船中睡覺,等天亮時再到寺廟門口請求入門。


  當時的禪師雖被潑水,全身濕淋淋,但仍天天不間斷地前去請求,終於獲得華叟和尙的首肯,可是繼之而來的卻是更嚴格的苦修。儘管禪師的早晚兩餐不繼。營養失調,他仍打工賺取衣服、糧食等基本費用以維生,在寒冷難耐的冬夜,他總待在小船上,蓋著草蓆坐禪,直到天明。

  看見禪師形容憔悴的人,便對他說些激勵的話,於是一休禪師便以此歌作爲回答。


  本來的面目和尚是將眞實的自我擬人化,換言之,被能看清眞正自我的禪所吸引,凡事若達不到這樣澈底的程度,則很難會有成就。


  以戀愛而言,有人認爲:「如果對愛慕的人表明情意,恐會傷害對方」,但對方的看法必須經過表明後才能確定;甚至有不少人認爲:「倘若對愛慕的人表明情意,恐會有傷害自己之虞」,而害怕自己受到傷害者,很難眞誠地去愛對方。


  你若打從心底愛戀某人時,應誠懇澈底地表白愛意,奉獻全部的愛,以求獲得對方的心,更重要的是,必須有始有終,斷不可心猿意馬地另圖打算。


  想坐禪或想探討佛理的人,心態需是誠摯的,若只是隨興學學,絕得不到任何領悟。應該像在談戀愛時一樣,瘋狂、熱情,卻又心思細膩,對凡事都加以徹底地思考,唯有如此的心態,才能從修行中掌握眞實的自我。


  工作亦是如此。如果你無法喜歡工作像喜歡戀愛似的,則很難提起興緻去完成它,不可不多加思量。

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