51・鴉笑出塵羅漢果
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一、抱道 —- 有目標、有志氣
二、辯道 —- 努力、活下去
三、閑坐 ---- 勿驚訝、勿遲疑
四、靜心 —- 不動、不能被動
五、拂拭 ——— 勿執著、勿拘泥
六、去處 —— 勿忘勿失
七、無相 —— 成為無、成為空
八、己事 —— 知己、知理
九、直入 —— 當機立斷
十、機鋒 —— 瞬間的動
十一、神通 —— 凌駕優秀
十二、鐵漢 —— 貫徹信心
十三、無事 —— 完全投入
十四、自在 —— 順其生、順其亡
十五、慈海 —— 關壞他人,設身處地
十六、風雅 —— 成為自在的主人
51・鴉笑出塵羅漢果

51・鴉笑出塵羅漢果

豪機嗔恚識情心,二十年前卽今在,
鴉笑出塵羅漢果,日影玉顔吟奈何。


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  這是一休禪師二十七歲時大悟,呈給師父華叟和尚的一首偈,詩中表現出禪師開悟後的心境。
  豪機嗔恚就是傲慢易怒。全句之意是說:「自懂事以來,就有傲慢、易怒的缺點。」


  這首詩譯爲白話爲:「出生至今一直過著東想西想的生活,成天表現著傲慢、易怒;然而,今天聽到烏鴉的啼叫聲之後,彷彿脫離了一切的束縛,得以開悟。由於看見原始面目,不禁喜悅地吟出一首歌。」


  開悟乃指人類在瞬間覺醒於眞實自我的本相。眞實自我不應受任何事物牽絆,開悟時便可把原本受到束縛的自我解放出來,不再受束於小小的「殼」,並擴大至整個宇宙,這時,宇宙與自我便是一體的,如此將有助於了解自我的「原來面目」,也可坦然地面對人類的生活方式。


  近來常能看見「holon」這個字,它是把希臘語「holst」(全體)字尾加上「on」(個體)而成的字,翻譯成「結合個體的整體」。創造這個字的亞瑟‧開新特,曾對此字下定義:「一方面擁有整體的共通性格,一方面又擁有想維持獨特的自我性格,這種雙重性格稱爲「holon」。


  將此觀念運用在社會上,想促使社會安定,則需督促團體中的每一個體自律,由小而大,終至世界大同。禪的開悟,必須使社會中的每一個體了解眞實的自我,確立自己的目標,這樣的社會才可能成爲佛的淨土。


  一休禪師的生活方式,便是確立個體意義,二者同爲了解真實自我的實踐之道,正象徵「Neo Corporatism」。

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