世間的人不過是飲食後排泄，睡了又醒，最後終歸於死。
若拘泥於人生及經營的成敗，才去問「何謂人生？」、「經營之道」的人，是愚昧悲哀的。禪師看透了「世間的人不過是飲食後排泄、睡了又醒，最後終歸於死。」之後，人世間的一切煩憂便轉爲不足掛念的小事了。
許多自命不凡的人以爲自己就是全宇宙的中心點，任何事物應以他爲準則，根本忽略他人的想法。這種自以爲是的討厭鬼總太過自信，認爲「社會是由我推動的」、「公司是由我支撐的」、「因爲有我，此事才能完成」、「衆人爲我而生」，可笑的是，就算世間少了這種人，並沒有任何不良影響。
無論是偉大的政治家、頭腦優秀的學者或工程師，甚或領導才能卓越的經營者，其死亡都不足以對人世造成影響，一旦他倒下之後，隨時會有人遞補，活著的人繼續活下去，地球也依舊運行，沒有什麼會因他的死而改變。
家庭也是如此，一家之主若不幸死亡，其家人仍可推出一名戶長，繼續維持家計。因此，經營者若太自信，則很容易被淘汰。例如支持日本戰後經濟的革新技術本是尼龍與電晶體，不久則被石化工業、鋼鐵、汽車所取代，而今日領導的重心則生物工程、陶瓷、通訊系統等。
無論尼龍與電晶體曾爲日本賺取了多少外匯，若還執迷於此，則不適於新世界的走向。就以今日革新最力的電子工業而言，自從推出電晶體之後，又陸續推出了 IC、LSI、超 LSI，以及生物工程，當時若滿足於某個階段的成就，便不會有日後的成果。明治時代，被稱爲財政界的鬼才福澤桃介，在晚年時說了下列這段話：
「錢可使人快樂，卻也傷身；如能修道，把一切榮辱歸諸於天，便能使心境輕鬆安寧。」無論執著於追求經營、金錢或財產，都會迷失自己並失去幸福，唯有抛去這些，才能換得心靈上的安寧。
「回到來時路，錢財萬般空。」，這首詩可爲本篇做結。
