如果罪惡多如須彌山，閻王的帳簿也記不完。
當時的人相信：在世作惡多端的惡徒在死後下地獄時，會被帶到閻王的面前，細數罪狀，並記錄在閻王簿裏，根據罪惡的輕重決定刑罰。
禪師引用這個偈，試圖推翻民衆認爲有死後世界的想法。禪師說道：「所謂的罪惡多到閻王的帳簿也記不下時，該如何呢？」這即在點悟衆生。
地獄與對罪惡的懲罰，不應在彼世，而該在此世。
許多人誤以爲罪孽深重與小惡並無不同，甚至認爲故意而爲的小惡是惡，無心而爲的大惡不是惡，這些不懂佛理的人妄自曲解，無異於興風作浪的惡人，誤導衆生步向罪惡深淵。
因循這個說法，等於指責順手牽羊的小偷爲惡，卻又包容那些搜刮民脂民膏及犧牲國民以換取極權的獨裁者。這是完全錯誤的，只要爲惡就是惡，不論惡是大是小，爲惡者必須受懲罰。
人類喜歡從表面判斷善惡，這是極要不得的錯誤，正確的判斷應建立在觀察入微之上。從前有位僧侶被村人指責爲貪婪無道，每次爲人超渡或主持法會後，都毫不客氣地收下報酬，卻不見他整建寺廟、增添佛具，也沒有盡情享樂，村人便認爲這個壞和尚一定把香火錢飽入私囊了。
後來和尚圓寂了，村人在整理遺物時發現了許多收據，原來和尙將寺廟所得的錢財用來修橋、築隄防，以回報村民。村民知道實情之後，不禁爲自己的行爲與猜疑感到羞愧與後悔。
美國的大富豪洛斐勒在初創事業時，因爲將得來的利潤重新投入爲資本，引起手下工作者的非議，但他卻忍辱負重地勉勵自己：「如果把小錢分給衆人，將失去賺大錢的資本。」凡經波折與考驗，洛克斐勒終於創建了他的企業王國，提供衆人更多的工作機會。
