不慈悲也不做惡的人，連閻王也感到迷惑。
佛教中時常談及善與惡，善惡究竟爲何呢？
所謂的善，其行事是爲了群衆，懷著人飢己飢、人溺己溺的慈悲心，即使自己飢餓也不忍獨食，這種民胞物與的胸懷便是善的表現
所謂的惡，其行事只顧全自立，從不設身處地爲人們著想，一發現利益便想獨佔，這就是惡。一休禪師透過這句禪語告示人們：「不爲善也不爲惡，成天飽食終日，無所用心，只蓋著被子睡大覺的人生，是毫無意義的。」
針對中、高齡上班族所做的調查顯示，對於上班族的生命意義，認爲全取決於工作中的人有百分之五點 九，認爲寓於工作及家庭中的人有百分之五十一點二，而其中認爲還是工作比較能顯現家庭所不能顯現的價值者，佔了百分之二十八點八。
針對調職一事的調查顯示，有百分之三十二點八的人表示「不願意調職」，另有百分之三十二點六的人表示「最好別調職」，換言之，每三名上班族裏，有二位不喜歡調職；從這項調查裏可以發現，許多人認爲只要不被解聘，只要生活安定，即使不能升遷或得到高收入也無妨，追求安逸幸福的生活是人之常情。
不爲善也不爲惡的員工越來越多，帶給企業相當大的困擾。如果企業只能維持現狀，將會陷入可怕的負成長，隨著物價波動，公司所支付的人事費用必定得不斷地提高，企業的成長率若趕不上ＧＮＰ（國民總收入）的脚步，企業即失去生存的條件。
不爲善也不爲惡的員工，無法成爲促進企業成長的戰力。其實調職並不像想像中的那麼可怕，試想，不是仍在同一個地球上嗎？企業最需要勇於迎向挑戰的員工，只要你能突破狹隘的地域觀念，就可以成爲企業中的精英。
