花開花謝，花謝又開，春花的形象可謂如來常住。
春天櫻花盛開時，人們會設宴賞花，享片刻之歡愉。文人雅士總是多愁善感地把花謝喩爲人生命的死亡，殊不知花開花謝是自然常態，而根、莖也不曾改變，等待明年春 風又起，花顏依舊嬌豔。
若把人喩爲花，成佛有如開花，而佛性即是種子，人人都有佛性，也都有成佛的可能。
人是現實的動物，在辛苦，不順利時就想求助於神，倘若仍無法突破逆境，便會阻咒神明；一旦成功之後，郤把神忘得一乾二淨，滿心以爲是自己能力使然。
只向神求助的人，無異只醉心於花的嬌美，無視樹根莖。人不應以花開花謝的表面變化去推測佛理，而應多觀察不變的樹身，了解眞正的佛就在自己心中。
不應只欣賞盛開的花朵，一如人也有盛衰，許多知名的影視明星在成名之前，默默無聞地度過了許多歲月，必須經過辛苦的學藝階段，才會有日後的成就與地位。花有不開時的苦楚，才覺得綻放時倍加光彩，人只要篤信一生中會有花開之時，就會爲這個美的時刻努力。
若是辛苦了一輩子尙無成就的人也不必難過，應知道每個人開花的時刻不同，有早有遲，並不表示你命運坎坷，同時，你應反省自己是否夠努力，能在這場人生競賽中堅持到底的人，才能培養佛性。
如果稍加挫折就氣餒地認爲自己沒指望了，這就是把日漸茁壯的幼苗「自我」拋棄，再去追尋另一株樹苗，再度從基本開始。這種缺乏耐性的人終不會有所成就，因此建議各位，與其三心兩意地猶豫，不如專心執著於培養一株名叫佛性的樹苗。
