一般人以為如果不懂佛法，就談不上去實行，其實所謂佛法，就是揚善心，天天做有益之事。 —— 鈴木正三．驢鞍橋
8、給只會模仿他人的人
隸屬於別人是苦事，有主權的人才會快樂。。 —— 自說經
「現在流行皮大衣，我也要買一件。」或者「鄰居買了自用轎車，我們家也要買。」像這種不問自己是否需要，只知處處模仿他人，恐怕爲數不少。
有這種競爭心理的人，大都是爲了要滿足虛榮心，或掩飾自卑感，而一時盲目地模仿他人，追隨流行，否則好像就沒有辦法過日子似的。大體說來，每一個人都有盲從流行的傾向，由於受到商業宣傳的影響，若是不隨著時代潮流走，心裡就會覺得不安，假如不能驅除這種心理，將永遠不會有自己的主張。
常見大夥兒一起進餐廳，到了要點菜時，總是你看著我、我看著你，無從下決定，此時如果有一位較年長的在座，他先點了菜，再詢問其他人的意思，在座的人差不多都會贊同他的意見。
團體旅行時，大家都要吃相同的食物，其中如有人想要吃不同的東西，只好請他另外付賬，這種人也比較不受團體的歡迎。
買東西時也是一樣，不管自己合不合用，只要看到人家搶購，就趕緊加入行列，這種盲從的人到處可見，充分顧露他缺乏自主的觀念，像吃飯、買東西這一類還只是小事，但若遇到關係著自己一生的重要大事，假若自己缺乏主見，那將會如何呢？
我一位朋友未結婚前，在一所大學裏從事研究工作，有一天，他爲了要整理檔案，請一個女辦事員拿漿糊和剪刀給他，這位女辦事員不但立刻照辦，而且還將抹布和舊報紙一起送過來；由於她的細心和善體人意，引起了他的注意，同時也對她產生好感。後來經過一段時間的交往，更加認爲她是理想的伴侶，於是向她求婚，起先她紅著臉說不出話來，經他一再誠懇的表示，她才小聲地說，我要回去請示母親。
要和雙親或兄弟姊妹商量自己的終身大事，原本無可厚非，然而這種過分強烈的依賴意識，將會失去本身的主體性。試問，假如沒有這些人，她是否什麼事都不必做了？
釋迦牟尼晚年，有天在昆舍離的郊外病倒了，等他恢復神智時，弟子阿難向他說：「我看到師父昏迷不醒，頓時覺得天昏地暗，全身乏力，繼之又想，師父不會不交待一聲就走的。」釋迦牟尼言：「阿難，你還期待什麼？我已經毫無保留的將一切都教給你，我既是你們的指導者，在臨終之前，不說幾句話是不行的，然而我要講的話，過去早都講過了。」接著繼續說：「阿難，今後你應當信賴自己，不要想依賴別人，這樣生活下去才行啊！」（長部經典十六——二）扶牆模壁的人是走不遠的。
因此不依賴他人，並不表示狐立自己或不接受他人的意見，而是說自己該做的事，絕不依靠，要確實負起責任設法完成，這種自立的意識是每個人都應有的，這一點相當重要。
