惡之果報，未成熟時，惡人以為是幸福；但到惡的果報成熟時，惡人受到惡果。 —— 法句經
一般人在公眾面前大都會裝模作樣，等到獨處時，本性才會流露無遺。英國法蘭西斯・培根說：「一個人的天性，在孤獨的時候，最爲明顯，因為人在獨處時，不會裝模作樣，而將自己的本性充分表現出來。」但時至今日，一個人假若沒有雙重人格，往往就無法適應社會生活，這真是一件可悲的事。
「做一點壞事，沒有人看到，不要緊吧！」心裏一旦有了這種念頭，就會闖紅燈，或者在明知該禁煙的地方，偷偷地抽煙。這也許能隱瞞一時，但若養成習慣，就會於無意間在大庭廣衆之下暴露違規的行爲。換言之，裝模作樣也許能夠騙人一時，却不能騙人永遠，時間一久就會露出馬脚的。
「我究竟屬於那一種人？」當一個人靜下來的時候，不妨好好思索這個問題，反省一下自己的本性，如果你在外高聲呐喊「自由」，「和平」，在家裏却不能夠認眞工作，只是將時間消耗於電視或漫畫上，還大言不慚自己是如何地努力，那你就是一個典型的裝模作樣的人，一個不可原諒的矯飾者。
我們的一言一行是無法瞞過他人的。無論你有多麼高超的身份，或者多麼善於辭令，都不會例外。日本作家幸田露伴時常嚴厲地教誨女兒：「身爲一個女性，在任何地方，言行舉止都要端莊大方。」這句話實際上也適用於男性，一個人，不論身處何地，不管周遭是否有人，都要有自然的舉止和態度；或坐或立，都必須保持端正，呼吸平穩，訓練自己從這些小地方開始。
在禪堂流傳一句話，即「虎視牛行」，意指走路的時候，眼睛要看六尺遠的地上，像老虎一般睜大眼睛，像牛一般地慢慢走。坐禪的時候，眼睛要看三尺遠的地上，能數出呼吸的次數，做靜心的訓練。德國有一位哲學家說：「不曾教誨學生呼吸和走路要領的教育，不能算是眞正的教育。」如果不以行止坐臥的端正動作，作爲基本教育，或只在口頭上說說，而未身體力行，那麼人類雙重人格的現象將不會絕跡。
起居行止端正的人，做起事情來比較認眞，因爲他們做事不會帶有欺騙的意識。相反的，只會修飾表面，裝模作樣的人，他們的動作、態度都極不自然，偶而總會露出馬脚來的，就如水果店賣的蘋果和橘子一樣，是好？是壞？等吃過以後，就會知道。
