九、四念處共通的修習法
關於四念處的修習有些要點是貫通整部經典的，適用於身、受、心、法任何一個念處，以下稍作介紹。 比丘於身，隨觀 […]
八、四念處是一個過程
經上說四念處是「一乘道」，它是個持續不斷的過程。佛陀以身念處、受念處、心念處、法念處等四個最重要的過程來說 […]
七、四念處適合一切根性
修行者的根性有很多種，各種根性的修行者都適合修習四念處來實踐法、實踐涅槃。解脫的條件是了解究竟法，所有修行 […]
引 言
般若經與空宗是就般若妙用說諸法實相，而涅槃經則是就湼槃法身說佛性。一般言之，小乘佛是灰斷佛，即化緣已盡，灰 […]
第二節 關於時間之辯破－２
乙、龍樹之辯破 印度勝論外道立實、德、業、有、同異、和合、六句，說明一切現象。「實」句中有地、水、火、風、 […]
六、為何佛陀只說四個念處？
為什麼佛陀只說四念處，而不說五念處、六念處、七念處、十念處？或說作意念處、想念處、觸念處、念念處呢？註釋書 […]
