一、唯識於心理的意義
一、唯識於心理的意義 梵語：毘若底、摩怛刺多。譯義：識，了別。唯，肯定。概論：於人與事的認識，了別爲存在的現 […]
唯識新論
唯識的要旨，從名相的認識，建立法相的存在，僅祇做到「識」的分別，屬於分析之學；相距「唯」的肯定，缺乏法句組 […]
唯心與唯識之界說
一、引言 心與識在佛陀的教法中，幾乎盡攬了宇宙人生的萬事萬物，分述於藏敎中一十二大部說；所謂一切唯心，萬 […]
朝山禮懺有感
作者 韋琪 早在個多月前，便知道佛恩寺輔導組要舉辦「莊嚴寺朝山團」一天遊，對這個有意義的活動表示非常讚嘆。 […]
十一、禮懺目的是什麼？
禮懺最終的目的是什麼？ 《佛名經》又說，當禮懺至誠懺悔無始以來因貪、嗔、痴、慢、疑所造殺、盜、淫、妄等無 […]
十、如何證明罪相已滅？
1．什麼是罪相？ 什麼是「罪相」？就是潛伏在內心深處（八識田中）揮之不去的罪惡影相（不僅是造罪行為的表相 […]
