序
第我文佛臨涅，切囑「以戒為師」以還，佛門弟子莫不奉為圭臬。戒有四科，〈資持記〉云：「聖人制教名法，納法成業名體，依體起護名行，為行有儀名相。」故知佛門以受戒法為始，得戒體為本，守戒行為道，端戒相為儀也。
本書乃為居士大眾，錄出常用之通儀，用助修學、背誦、觀行、上課之用，與〈佛門必備課誦本〉、〈毘尼日用切要〉等略有通別同異之處，學者諒之。
養正堂出版社編輯部敬識
（一）經咒
大輪金剛陀羅尼
▍誦此真言時先作是觀：念盡虛空界生死六趣有情，速得入普集會大曼荼羅，等同聖者。
拿摩（歸命） 司得里牙（三）
提維嘎難世（世）
打他噶打難（如來海眾） 菴（種子）
維喇及維喇及（無垢極淨）
嘛哈佳割喇（大輪）
乏及里（金剛三昧）
灑打灑打（勇猛極勇）
灑喇得灑喇得（堅固極堅）
得喇夷得喇夷（大乘極大乘）
維達嘛你（智思維）
三槃戛你（正破壞）得喇嘛底（三慧）
細達（成就） 搿里牙（勝上）
得覽（種子灌頂） 司乏哈（圓滿）
▍《大輪金剛陀羅尼經》云，誦此咒廿一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法、一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。《陀羅尼集經》云，誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成。誦咒有身印等種種印法，若作手印誦諸咒法易得成驗。
若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印。若人誦此咒即同入壇，作印行用不成盜法也。《大藏祕要》云，依教中說，一切真言手印必從師受。若未入灌頂輪壇輒結手印作法，得盜法罪，所作不成。若於如來像前，誦此咒廿一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法皆得成就。
依據懺雲法師〈蒙山施食儀軌〉校勘
佛說八大人覺經
西土聖賢集／後漢．沙門安世高 譯
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，。五陰無我。生滅變異，虛偽無主。心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡；摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才；教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親；不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂，常念：三衣、瓦鉢、法器。志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量。發大乘心普濟一切。願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧；乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切；令諸眾生覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子誦此八事，於念念中滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行
首楞嚴經 —大勢至菩薩念佛圓通章
唐．天竺沙門般剌密諦 譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：
我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，
名「無量光」；十二如來，相繼一劫。
其最後佛，名「超日月光」；
彼佛教我，「念佛三昧」。
譬如有人，一專為憶，一人專忘；
如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深；
如是乃至從生至生，同於形影，
不相乖異。十方如來，憐念眾生，
如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，
不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，
現前當來，必定見佛，去佛不遠；
不假方便，自得心開。如染香人，
身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍；
今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇；都攝六根，
淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
依據〔大正藏〕第一九冊一二八頁校勘
般若波羅蜜多心經
唐．三藏法師玄奘 譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空。空不異色；
色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相，
不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識；
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；
無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；
乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，
菩提薩埵依般若波羅蜜多故。
心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖；
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，
得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，
是大神咒，是大明咒，
是無上咒，是無等等咒；
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦
菩提薩婆訶。
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘，並參考〔大正藏〕第八冊八四八頁。
楞嚴咒心
唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉跋闍囉陀唎
槃陀槃陀你 跋闍囉謗尼泮
虎𤙖都嚧甕泮 莎婆訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
千手千眼無礙大悲心陀羅尼
（大悲咒）
南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，
婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．
摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，
薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．
南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．
南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．
薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，
薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，
摩罰特豆． 怛姪他．唵阿婆盧醯．
盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵
薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．
俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．
摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．
室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．
穆帝隸．
伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．
罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．
呼嚧呼嚧醯利．
娑囉娑囉，悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．
菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜
那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那 ．
娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．
娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．
那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．
悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．
娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．
者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．
波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．
那囉謹墀皤伽囉耶． 娑婆訶．
摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．
南無喝囉怛那哆囉夜耶，
南無阿唎耶． 婆嚧吉帝．爍皤囉夜．
娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．
跋陀耶，娑婆訶．
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
如意寶輪王陀羅尼
南無佛馱耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無觀自在菩薩摩訶薩 具大悲心者
怛姪他 唵 斫羯囉伐底 震多末尼
摩訶 鉢蹬謎 嚕嚕嚕嚕 底瑟吒
爍囉阿羯利 沙夜吽 癹莎訶 唵
鉢蹋摩 震多末尼 爍攞吽 唵
跋喇陀 鉢亶謎吽
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
消災吉祥神咒
曩謨三滿哆 母馱喃 阿鉢囉底 賀多舍
娑曩喃 怛姪他 唵 佉佉 佉呬 佉呬
吽吽 入嚩囉 入嚩囉 鉢囉入嚩囉
鉢囉入嚩囉 底瑟姹 底瑟姹 瑟致哩
瑟致哩 娑癹吒 娑癹吒 扇底迦
室哩曳 娑嚩訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
功德寶山神咒
南無佛馱耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
唵 悉帝護嚕嚕 悉都嚕 只利波
吉利婆 悉達哩 布嚕哩 娑縛訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
準提神咒
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護
南無颯哆喃 三藐三菩馱 俱胝喃
怛侄他 唵 折戾主戾 準提娑婆訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
聖無量壽決定光明王陀羅尼
唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴囉密沓
阿優哩阿納 蘇必你 實執沓
牒左囉宰也 怛塔哿達也 阿囉訶帝
三藥三不達也 怛你也塔 唵 薩哩巴
桑斯葛哩 叭哩述沓 達囉馬帝 哿哿捺
桑馬兀哿帝 莎巴瓦 比述帝 馬喝捺也
叭哩瓦 哩娑喝
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
藥師灌頂真言
南謨薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃
鉢喇婆 喝囉闍也 怛他揭多也
阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵
鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝莎訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
觀音靈感真言
唵 嘛呢叭咪吽 麻曷倪牙納
積都特巴達 積特些納 微達哩葛
薩而斡而塔 卜哩悉塔葛 納補囉納
納卜哩 丟忒班納 㖠麻嚧吉
說囉耶莎訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
七佛滅罪真言
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝
尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝
真陵乾帝 莎婆訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
（往生咒）
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他
阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗
阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆
毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那
枳多迦利（堅往諦）
莎婆訶（速疾圓成）
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
善女天咒
南無佛陀 南無達摩 南無僧伽
南無室利 摩訶提鼻耶 怛你也他
波利富樓那 遮利三曼陀 達舍尼
摩訶毗訶羅伽帝 三曼陀 毗尼伽帝
摩訶迦利野 波禰 波囉 波禰
薩利嚩栗他 三曼陀 修鉢黎帝 富隸那
阿利那 達摩帝 摩訶毗鼓畢帝
摩訶彌勒帝 婁簸僧祗帝 醯帝簁
僧祗醯帝 三曼陀 阿他阿㝹 婆羅尼
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
滅定業真言
唵 缽囉末鄰陀寧娑婆訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
滅業障真言
唵 阿嚕勒繼娑婆訶
依據興慈法師〈重訂二課合解〉校勘
虛空藏咒
南無虛空藏菩薩摩訶薩(三稱)
阿禰邏闍鞞 鈐浮娑闍鞞耶婆奈闍鞞
博廁婆迷 波吒邏闍鞞 他奈婆邏鞞
薩多羅伽邏泥休磨休磨 摩訶伽樓尼迦
娑婆呵
依據姚秦罽賓國三藏佛陀耶舍譯《虛空藏菩薩經》校勘。出〔大正藏〕第一三冊六五五頁。
百字明咒
嗡 乏資拉薩埵 三昧耶 麻納巴拉耶
乏資拉薩埵諦 奴巴諦茶 笛兒作
莫巴瓦 蘇多使藥 莫巴瓦 蘇巴使藥
莫巴瓦 阿奴拉給都 莫巴瓦 薩兒乏
錫的 莫巴兒牙茶 薩兒乏 葛兒麻
蘇札莫 汁多 釋利養 古魯吽
哈哈哈哈火 巴葛乏 薩兒乏 達他葛達
乏資拉 没木喳 乏資拉 巴乏
麻訶三昧耶 薩埵阿吽怕 阿
（『阿』廿一遍。咒文自「嗡乏資拉薩埵」至「薩埵阿吽怕」可反覆念數遍，最後再念「阿」廿一遍)
依據懺雲法師〈蒙山施食儀軌〉校勘
