一：受八關齋戒法
甲、發願
▎皈命一切佛，惟願一切佛菩薩眾，
攝受於我。 （一說）
▎我今皈命勝菩提 最上清淨佛法眾
（眾即僧也）
▎我發廣大菩提心 自他利益皆成就
▎懺除一切不善業 隨喜無邊眾福蘊
▎先當不食一日中
（案即一日夜中，過午不食）
▎後修八種長養法（一說）
乙、三皈（得戒體）
我名 ○○，惟願阿闍梨譯為教授軌範師 攝受於我。我從今時發淨信心，乃至坐菩提場成等正覺，誓皈依佛，二足勝尊二足言福足慧足 ；誓皈依法，離欲勝尊；誓皈依僧，調伏勝尊。如是三寶是所皈趣。 （三說）
丙、八戒（明戒相）
我 ○○ 淨信（優婆塞、優婆夷），惟願阿闍梨憶持護念，我從今日今時發起淨心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。所謂：
一、不殺生；二、不偷盜；三、不非梵行；四、不妄語；五、不飲酒；六、不非時食；七、不香華鬘莊嚴其身，亦不歌舞倡伎；八、不坐臥高廣大床。我今捨離如是等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德。 （三說）
丁、回向
我持戒行，莊嚴其心，令心喜悅。廣修一切相應勝行（與戒相應之勝行即定慧也），求成佛果究竟圓滿。（ 一說）
我發無二最上心 為諸眾生不請友
勝菩提行善所行
（殊勝之菩提行為善人所能行）
成佛世間廣利益 願我乘是善業故
此世不久成正覺 說法饒益於世間
解脫眾生三有苦（三說）
【註】過午之後（十二時以後）凡丸散膏丹一切藥品、紅糖、白糖、冰糖、糖水、米糖、麥糖、蜂蜜、汽水、果汁（濾清無渣）、薑湯、鹽水均可飲服。但豆漿、牛奶、糕餅、麫類食品，則律中不許飲用，食則違犯。
【註】又居處附近無僧伽時，可於佛前依此法自受之。
【附】
▎經云：受持八關齋戒，除五逆罪，其他諸罪悉皆消滅。
▎受持八關齋戒，更修定慧，得證四果阿羅漢。
▎受持八關齋戒，念佛發願往生極樂世界，得中品中生乃至上品上生。
▎受持八關齋戒，為修定慧故，又能懺罪、消災、增福、增慧故。
依據懺雲法師《佛七課誦》校勘
二：受十善法（南山律祖）
謂身三、口四、意三善行。
此之十善，戒善之宗。
今多依相，罕有受者。
比有愚夫，不肯受之。
今依法受，先須誓願不造眾惡。
依願起行，有可承準。
若不預作，輒然起善，內無軌轄，
後遇罪緣便造不止。
由先無願，故造眾惡。
大聖佛知機（眾生），故令受善。
有師從受，無師自誓。
如上三歸、三自歸已，口自發言：
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起救護意，
不起殺心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起資助意，
不起盜心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起清淨意，
不起婬心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起誠實意，
不起妄言心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起正直意，
不起綺語心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起和合意，
不起離間心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起安慰意，
不起惡口心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起捨欲意，
不起貪心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起慈忍意，
不起瞋心。
▎我某甲盡形壽，於一切眾生起正見意，
不起癡心。
十善戒為一切善法之本，乃至為無上菩提之基。口誦心惟、身體力行，自能獲得現世當來無窮利益。〔安樂妙寶〕
依據懺雲法師《日用偈咒及行法規儀》校勘
三：求大悲水法
先以淨水一杯敬陳佛前、香華燈燭隨力供奉。
一、香讚
（儀軌中所有觀音偈讚、唱念皆可。）
觀音大士 悉號圓通 十二大願誓弘深
苦海渡迷津 救苦尋聲 無剎不現身
南無施無畏菩薩摩訶薩（三稱三禮拜）
二、禮請三寶
南無常住十方佛（一拜） （普禮三寶）
南無常住十方法（一拜）
南無常住十方僧（一拜）
南無本師釋迦牟尼佛（一拜）（別禮三寶）
南無藥師琉璃光佛（一拜）
南無過去無量億劫千光王靜住佛（一拜）
南無極樂世界阿彌陀佛（一拜）
南無廣大圓滿無礙大悲心
大陀羅尼神妙章句 （三稱三拜）
南無千手千眼大慈大悲
觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
三、持咒
（儀軌中所有觀音偈讚、唱念皆可。）
先念 南無阿彌陀佛 （十聲）
南無觀世音菩薩 （十聲）
然後 南無大悲觀世音菩薩（三稱接念）《大悲咒》
持咒時，第一遍與最後一遍合掌，餘則結法界定印（左掌在下、右掌疊上、二大指頭相拄）
《大悲咒》請參閱前面〔經咒〕
四、懺悔
弟子 ○○ （持咒者名）某乙（病者名）
普與法界眾生同行懺悔（一遍）
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
五、求願
甲、普願
弟子 ○○ （持咒者名）某乙（病者名）
願以持誦《大悲神咒》功德普與法界眾生
（一遍）
同消三障諸煩惱 同得智慧真明了
普願災障悉消除 往生圓成菩提道
（三遍三拜）
乙、別願
長跪（念畢就地一拜、起立）
弟子 ○○ 求哀祈願
觀音菩薩 慈悲加持 大悲咒水
願令飲者 速消病苦 免諸災障
發菩提心 行菩薩道 福慧增長
道業成就
六、三皈依
自皈依佛 當願眾生
體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生
深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生
統理大眾 一切無礙
飲時默念菩薩聖號，
若能隨力於放生茹素尤善。（全）
南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感
萬億紫金身施無畏圓通大士
觀世音菩薩摩訶薩
依據懺雲法師《日用偈咒及行法規儀》校勘
五：不知足歌
終日忙忙只為饑，纔得飽來便思衣；
衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻。
娶下嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎；
騾馬成群轎已備，田地不廣用不支。
買得良田千萬頃，又無官職被人欺；
七品五品還嫌少，四品三品仍嫌低，
一品當朝為宰相，又羨稱王做帝時；
心滿意足為天子，更望萬世無死期，
種種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。
六：順治皇帝出家詩
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，
黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。
朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩，
百年三萬六千日，不及僧家半日閒。
來時糊塗去時迷，空在人間走一回，
未曾生成誰是我？生我之時我是誰？
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
不如不來又不去，來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮，何日清閑誰得知？
若能了達僧家事，從此回頭不算遲。
世間難比出家人，無憂無慮得安宜，
口中喫得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客，皆因累世種菩提，
個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。
金烏玉兔東復西，為人切莫用心機，
百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。
禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基，
古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。
黃袍換卻紫袈裟，只為當年一念差，
我本西方一衲子，為何生在帝王家？
十八年來不自由，南征北討幾時休？
我今撒手西方去，不管千秋與萬秋！
