我國坊間有一本婦孺皆知的小說「西遊記」，內容敘述唐僧玄奘，西遊天竺，於途中收孫悟空、豬悟能、沙悟淨等爲徒，一行四衆，沿途降魔伏怪，而至西天大雷音寺，取回佛經的故事。 這完全是明代人所杜撰，怪誕神奇，其實絲毫不足爲據。但傳誦至今。猶有連環圖畫之發行，甚至戲劇，電影之編製，使一代高僧，變爲小說中的傳奇人物了。編者是一個佛教徒，自不應人云亦云，與世俗同其見地；爲了糾正世間的錯誤，故有此書的問世 ，以導正民間的傳說，而顯揚此一代高僧玄奘大師的偉大事蹟。 “唐三藏玄奘大師，留印一十七年，偏遊五印度，求法於那爛陀寺，受業於戒賢、智光諸師，爲我國留學史上之第一人。
奘師往返於艱險的旅途，這種長途的跋涉和冒險的精神，也是千古罕見，可以說是旅行史上之第一人。
歸國以後，專事譯經，自貞觀十九年至龍朔三年,，一十九載共譯七十五部，一千三百三十五卷。爲我國譯學史上之第一人。 在宗教立場說，奘師這種濟人利物，發心求法的熱誠，不避艱險，久淹歲月，竭盡精力地去完成他的工作，而終於達到佛教自度度他的目的，更無疑是一位偉大的宗教家。
在文學立場說：奘師除了譯經以外對於詞章之學，下筆萬言倚馬可待。我們可從奘師回答皇帝的詔書和奏摺上看，莫不典麗矞皇，有如宿構。正可說奘師是一位偉大的文學家。
此外，奘師不但是一位偉大的佛學家和哲學家。更是一位舌戰羣倫，辯才無碍的論辯家。看當日威震五印，揚名西域如奘師者，恐怕是史無前例的了。
民國五十三年，爲玄奘大師示寂一千三百週年，本刊編者宗善朱斐居士，根據「大唐大慈恩寺三藏法師傳」編述此書，請觀玲王炯如居士敬繪奘師畫傳，以爲紀念。
