《四百論》說，「正住、具慧、希求三種德相，稱爲聞法的器皿；這樣才不會把說法者的功德看成過失，也不會將自己的優點看成缺點。」月稱論師在《四百論釋》說，「具器弟子不會把上師的優點看成缺點，也不會將聽法的利益看成過失。反之，不具器弟子即使碰到合格上師，因爲弟子本身有問題，無法分辨善惡，會執好爲壞、執壞爲好。」光有具格的善知識還不夠，弟子本身要合格，才能正確觀察上師德行，這裡包括正住（正住指沒有黨見，一旦堕入宗派見，就看不到功德）、具慧和希求三種心。
是以佛陀言教為基礎，高僧大德講演及身教之傳承，借由書籍文字與大眾教學相長的園地；恭敬謙卑為發心學習首要；願你、我是同學，同霑法雨，同登彼岸為禱。