養父母，百行之根也。有生之時以孝養為先，努力去磨練的養育之力量，死後，以追孝為本，努力於報恩。 —— 大方便佛・報恩經
20、給痛失所愛的人
為生而生者，終必死亡。世上無比之師，偉大的如來，正覺者也已去世。 —— 大般湼盤經
不論你是否畏懼死神，死神總會來找你的，無論你有多崇高的地位、多少的財產，死神仍會適時來敲你的門；雖然現在你也許正過著奢侈富有的生活，但說不定死神迅雷似地找到你。漢朝賈誼在鵩鳥賦中曾說：「福兮禍所倚，禍兮福所伏。」
即使是受過釋迦牟尼薰陶的弟子也不例外，一樣要承受失去最愛者的痛苦。當釋迦牟尼年屆八十二歲高齡時，曾爬上一座丘陵，對弟子阿難說：「能夠像今天這樣安靜地站在這兒，說不定是最後一次了。」衆弟子們心裏都想著：「不會吧！」等阿難到一座芒果樹園子裏，接受一位打鐵工人的供養之後，釋迦牟尼就生病了，他忍耐著痛苦，和弟子們來到一個村上，釋迦牟尼對阿難說：「我覺得很疲乏，想睡個覺，你在樹底下替我舖個床吧！」阿難照他的吩咐做後，釋迦牟尼隨即頭向北方躺了下來，這時阿難才覺察師父的大限之期已到，難過地走向一旁，心想：「我要跟師父學習的東西還很多，現在師父却要丟下我先走了。」愈想愈傷心，忍不住哭了。釋迦牟尼看到阿難躲開他獨自神傷，便把他叫到臥榻邊來，對他說：
「阿難，不要悲傷，不要哭，我不是時常教誨你們，彼此敬愛的人，有一天一定會分開的嗎？人有生就有死，阿難，你跟隨我這樣久，一直都在侍候我，我由衷地感謝你，你要更加努力，達成目的。阿難，你們之間或許有人會認爲『師父要說的話已經說完了，我們已經沒有師父了」這種想法是錯誤的，我的肉體雖已就此滅亡，但我的教言却永遠留在世上；因此，看到我的肉，並不表示就眞的看到我；聽守我的教言，才是眞正的認識我。我死了以後，我所說的教言和戒律，才是你們的師父，你們要好好的，把它當成你們永久的師父。」
弟子們嚴肅而又沈默地聽著，釋迦牟尼繼續說道：「你們要聽清楚，世界上的變化是無常的，精神不可鬆懈，要努力求上進，，是我留下來的最後一句話。」說完之後，很安詳地去逝了，圍在身旁的弟子們禁不住悲哀地哭泣。
的確，生活中彼此同起同坐的人，一旦其中一個離世而去，對生者而言，是一件很殘酷的事，自然會感到莫大的痛苦，這雖是人性之自然流露。但無情的死神，不管你是如何的悲慟，照樣要將我們親愛的人一個個拉走，任誰也無法挽救他們，因此，生者應節哀順變，以慰死者之靈。釋迦牟尼生前在『般泥洹經』裏說：「不實行我教言的人，雖然就在我的身旁，我却會覺得他好像離我很遠；相反的，能實行我的教言，儘管人在很遙遠的地方，可是我却感覺他猶如在我身旁一樣。」因此，失去自己最親愛的人，不要太過悲傷，只要你勿作出讓他失望的事，他將永遠活在你心底。
