・古德作・
欲修淨業者，必讀此經。因其為淨宗諸經綱要故；非讀不能深入故；讀之能得總持故。已修淨業者，不可不讀此經。因其於世出世間因果苦樂，詳賅無遺故；非熟讀 不能堅正信故；又於極樂依正，修持法式，非讀此不易明了故。
習禪者，須讀此經。因此法門即無上深妙禪故；彌陀即自性故；淨土即惟心故； 有禪有淨土，猶如帶角虎故。又即淨即禪故，淨外無禪故，不信淨土，即不信禪故；亦 即不信自心故。
學密者，須讀此經。因自經首上師説法，入灌頂階，受菩提記，以迄道場莊嚴，本尊放光，全部具足四種曼陀羅故；又密嚴不離極樂故。
宗賢首者，不可不讀此經。因諸大菩薩咸共遵修普賢大士之德，處處導歸極樂故；純顯理事無礙故；又即小本華嚴故，極樂即華藏故。
宗天臺者，不可不讀此經。因隨文虔誦，止觀已具，不歷次第，自在圓頓門中故 ；即境即心故；會三歸一故；又即法華所謂唯此一事實，餘二則非真故。
宗法相者，不可不讀此經。因極樂依正即法相故；信願持名，是唯識故；由願生而悟無生，由依他而證圓實故；又有得空，轉識成智故。
已持小本者，再讀此經，頓覺心地開朗。讀此經，再持小本，更見簡妙精切。依此經發菩提心，一向專念，方得一心不亂故；不能專念，決難一心故。
讀觀經者，再讀此經，益信是心作佛，是心是佛故。因其於出世三福，闡發更詳故；又日觀、水觀、乃至寶樹、菩薩、佛觀，較之觀經，簡要易修故。
未信佛者，不可不讀此經。以此經能起正信故；因緣願力，出生善根故；一染識田，永為道種故；能讀此經，即不信佛，亦不失為善人故。喜文字者不可不讀此經，因此經皆漢魏唐宋原文，雅潔簡練故，熟讀能悟作文方 法故，能使文境高妙故，又由文字般若以起觀照，能達實相故。
向大乘者，必讀此經。因經中云：如說修行，非是小乘，於我法中，得名第一弟子，是人已曾值過去佛，受菩提記。無量億菩薩，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞故；多有菩薩，欲聞此經而不能得故。
學儒者，不可不讀此經。因一向專念，即是誠意正心故；發菩提心，方能明德親民故；同生極樂，方可謂之止於至善故。舉凡易之寂感，書之精一，禮之毋不敬，詩之思勿邪，皆在此經之内故。
