本經云：「十方眾生，聞佛名號，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 」又「若有衆生，不了佛智 ……無等無倫最上勝智，於此諸智，疑惑不信猶信罪福，修習善本，願生其國。 於彼國土，謂之胎生。若有衆生，明信佛智乃至勝智，作諸功德，信心回向，此諸衆生，於七寶華中，自然化生，彼化生者，智慧勝故，其胎生者，皆無智慧。生疑惑者，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。」由此可知，本經行門，信為第一。必須深信因果，信佛言，信佛智，信自心即是無量光壽，無有絲毫疑惑。應專心信受，依教奉行。
為什麼？《華嚴經》說：「 信為道元功德母」故。《大智度論》說：「佛法大海，信為能入」故。《觀經》三福說：「深信因果」故。《 彌陀經》說：「當信諸佛廣長舌相所 誠實語説 , 汝等衆生當信是稱讚不可思議功德」故。此信門，《彌陀要解》列六種：謂信自、信他、信因、 信果、信事、信理。其他祖師列八種：信佛言、信佛願、信佛土、信法門、信自心、信事理、信因果、信根機。徹悟大師舉十種：信生必有死，信人命無常，信輪迴路險信苦趣時長，信佛語不虛，信實有淨土，信願生即生，信生即不退，信一生成佛。 信法本唯心。此中以信佛語不虛為基本，自能欣厭熾然，信願念佛，求生淨土。
