丙二、願門
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
丙二、願門

丙二、願門


   《本經》云:「 皆遵普賢大士之德,具諸菩薩無量行願。」又「 三輩往生,皆當回向,願生彼國。 」所以淨業行人必須發願,上求下化,同生西方。當知:發願往生極樂,是為度無邊衆生,斷無盡煩惱,學無量法門,成無上佛果。娑婆是自心染業所感的五濁惡世,理應切願厭棄。極樂是自心淨業所感的清淨國土,理應切願欣求。以欣厭至極為動力,以《西方合論》所說十種願為圓正。
一、不為福田受人恭敬供養故發願,願為一切眾生作福蔭故,求生淨土。

二、不為眷屬及功名利祿故發願,願與一切眾生同住如來家故,求生淨土。

三、不為病苦故發願,願醫一切世間無明等瘡故,求生淨土。

願

四、不為轉輪王故發願,願轉諸佛無上法輪作大法王故,求生淨土。
五、不為欲界故發願,願離一切微妙五欲故,求生淨土。
六、不為色界故發願,願離一切禪著故,求生淨土。
七、不為無色界故發願,願盡自心種種微細流注故,求生淨土。
八、不為聲聞辟支佛故發願,願以悲智二嚴,饒益一切眾生故,求生淨土。
九、不為一世界千世界衆生故發願,願代無央數世界衆生苦,拔一切世間眾生苦故,求生淨土。
十、不為一阿僧祇劫千阿僧祇劫衆生故發願,願代無數阿僧祇劫衆生苦,拔一切劫衆生苦故,求生淨土。

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