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民國五十八年九月，印順導師離開台北報恩小築，返回嘉義雲蘭若安住。山林寧靜，想及師友，諸如太虛大師、慈航法師、大醒法師、續明法師的全集，都是謝世後才由後人搜羅編纂，實在不易，自己何不現在就來進行一次彙整？也把大陸、香 港、台灣發行的各種版本、紙張、字體，統一重排，讓讀者閱覽得更舒適。
於是在台中南屯路的「華雨室」，安頓好編校者慧潤法師、性瀅法師、依道法師三人，便於就近與印刷廠接洽往還。
在這幢被文字浸透了的小樓，三人潤受其間，性瀅法師如今回顧，他說：「記得當年校對《妙雲集》，導師的原稿錯字極少，偶有一個錯字我校出來了，拿回去向他確定，導師看了，笑笑自『哎，怎麼糊里糊塗就寫了這個字』，那個景象，至今鮮明。」
一遍遍校閱，一遍遍薰染於心。校對是薰染、是修行，日升月落，輾轉春秋，文字海中穿梭著時光之流，流出了《妙雲集》因爲是在安居妙雲蘭若時期整編而出的結集，印順導師將它冠以「妙雲」爲名，全套二十四冊，分爲三編。上編是經與論的講記，共七冊；中編是十萬字以上獨立成書的專著，如《中觀今論》、《成佛之道》等，共六冊；下編則是各種文字的類集，共十一冊。全部總計約三百四十餘萬字，歷經四年，在民國六十二年出版完成。
《妙雲集》編印期間，印順導師同時撰寫新作，民國五十八年底完成的《原始佛教聖典之集成》，長達五十六萬字；民國五十九年寫出的《中國禪宗史》，二十八萬字。這一本本深度專研的内容，鋪陳在印有「印順稿紙」的頁面上，都是導師親筆謄清，一格一字，工工整整。
這樣一份厚實實、清朗朗的書稿交到撿字工人手上，工人驚訝極了：「這是老師父寫的東西啊？」
有些作家到了最後一校還在更動內容，印順導師從不如此，一交稿就是完全的確定，排字工人特別佩服。
「所以，我們從來不必特意叮囑工人務必小心從事，也無需告訴他們這是著名老法師的手稿，一定得仔細，這些，我們都不操心。」性瀅法師說：「有一回，一位佛教中人也來到印刷廠，看到了導師的手稿，就對老闆說：『能印刷導師的書，你很有福報哦！』。老闆後來對我說出他的感想：『眞的，人在內，名在外，我終於明白一位有修行的老法師是這樣令人恭敬』。」
民國六十年春天，印順導師感到身體異樣，有一種業緣將盡的預感，世緣似乎快到盡頭。他不動聲色，靜靜執起筆，回顧一生出家、修學、弘法的因緣，寫下了自傳《平凡的一生》。六十六歲的印順導師，心裡暗暗覺得，這將是自己「最後的篇章」。
