佛告阿難:法藏菩薩,今已成佛,現在西方,去此十萬億刹。
當時釋尊,即對阿難説:法藏菩薩,今已得成無上正覺的佛。依小本應加「號阿彌陀,今現在說法」二句,本譯從略未說。現在娑婆世界的西方,離此土有十萬億的 佛剎。一個三千大千世界,名為一佛剎。如《往生論》說:「正覺阿彌陀,法王善住持。」極樂世界,是由已成正覺的阿彌陀佛,即是諸法之王,善巧方便住持教化。
現在兩字,不僅釋尊在二千餘年前説此經時,名為現在,就是説經以前的十劫,乃至於釋尊滅後的今天,就是盡未來際的無量劫,同名現在。何以故?以彌陀壽命無量無窮故,法性周流無斷續故。現在一念具三千性相,現在一念攝三世因果,這是現在的究竟義;但須向自己當前介爾一念心性中去悟徹,非是語言文字可以説明的。又如《金剛經》説:如來者,不來不去,是諸法如義。佛是來無所來,去無所去,無生無滅,非過現未來,但以酬願度生,出現在西方的極樂世界。